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南邻

魏晋 / 王寘

及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。
却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)


南邻拼音解释:

ji dao zi shi xi .an an yi tian ming .jian jin shen xian ju .gui hua shi ming ming .
.dao zhou cheng bei jian shan dong .jia shi tun yun qi san feng .jing pei bian zhang lin ling dong .
wo lai gu zhu yuan .de yu cha shi qin .mang chuo geng nong lei .cai cai shi ku xin .
zhang fu fei xiao er .he yong qiang xiang zhi .bu jian chao sheng jun .yi cheng huan yi shuai .
.bei xu chang gao ming .ping xuan jian ye qing .chao hui wu ma ji .geng sheng bai hua ming .
shan chuan da bing hou .lao luo kong cheng chi .jing sha you zhen ye .lv cao sheng huang bei .
.gong jie wang can zhi jing zhou .cai zi wei lang yi jiu you .liang ye pian yi fen shu zhi .
xiao yue jing huai lu .fan yin guo chu tian .qing tan yu zhi ji .ying fang xiao lian chuan ..
jin ri si lai zong jie wang .han qing gong ye you he ru ..
.xian yuan liu lv jing tao hong .ye jing huang xu zuo you tong .qing jiong du lian jiang shui bei .
yang tou wu ye feng zhong li .cong wei yuan shi zhi dao yuan ..
mi tian shi zi ben gao qing .wang wang shan zhong du zi xing .
que gong bu yi sheng .mo zhuo wai jia qi ..jian .shi wen lei ju ..

译文及注释

译文
黄河之水似乎(hu)是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不(bu)敢。大风(feng)起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所(suo)掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾(wei)巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
窗外竹子的影子还在书(shu)桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路(lu)上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸(fei)腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。

注释
⑻寒色:指自然景物在寒冷时节的颜色,即秋色。暮:萧本二主词等本中作“远”。
片言道合惟有君:通过一两句话就能看出志同道合的只有您。君:指杨山人。
9.黄金台:又称金台、燕台,故址在今河北易县东南北易水甫。战国时,燕昭王筑此台,置千金于台上,延请天下贤士。
⑺杖:拄(杖)。藜:用藜茎制成的手杖。谁子:哪一个。
⑿芒砀(dàng)云瑞,芒砀,芒山、砀山的合称,在今安徽省砀山县东南,与河南省永城县接界。《史记·高祖本纪》:“秦始皇常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌(压)之。高祖即自疑,亡匿,隐於芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之,高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季。’高祖心喜。”抱天回,弥漫天空回旋。
235.悒(yì):不愉快。
将,打算、准备。

赏析

  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是(shi)第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的(zhong de)困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  “莫自使眼枯,收汝(shou ru)泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使(ju shi)河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
其四赏析
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  后部分也(fen ye)是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

王寘( 魏晋 )

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简 介

王寘 王寘,字季达,泉州(今属福建)人。徽宗大观初入太学。时蔡京当国,寘与同舍生陈朝老上书攻之,坐迁自讼斋十馀年。宣和中,以特奏名补官,寻辞归。事见清干隆《泉州府志》卷五二。

入彭蠡湖口 / 姜特立

关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 成坤

"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。"


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 王荫桐

悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。


河中石兽 / 王益祥

今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"


杜工部蜀中离席 / 朱頔

浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
十年难遇后,一醉几人同。复此悲行子,萧萧逐转蓬。"
盛美超三代,洪休降百祥。自怜朝末坐,空此咏无疆。"
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
何况异形容,安须与尔悲。"
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。


庄子与惠子游于濠梁 / 董煟

作礼未及终,忘循旧形迹。"
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。


首夏山中行吟 / 陈汝羲

但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。


小阑干·去年人在凤凰池 / 张九一

"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。


阳春曲·笔头风月时时过 / 钱瑗

壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"


新雷 / 徐荣叟

"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"