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丁督护歌

魏晋 / 尚佐均

七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。


丁督护歌拼音解释:

qi se hua qiu yi sheng he .ji shi cheng xing shang qing xu ..
xi shi zhen long lan pao zhi .ye lai chong dou qi he gao ..
gan wu xin qing wu ji kai .meng duan mei ren shen xin xi .mu chuan chang lu yi lou tai .
yin chan wei chu jin wu zai .geng shang ceng lou tiao hai tao ..
ci dao jin ao .diao ao .yang hu diao qin ge yi .mei ru ye .xi fu si ao yi .
cai jian man ke xun xiu ri .yu zhao qin bin kan yi chang .
shi yi cong ta tao li chun .song yang jing guo xie xing chen .
xiao lv chuan zhu ying .qi yu xi qing xue . ..han yu
liu gong jin jiu yao mei shou .wu feng pan long man yu yi .
jie huan zhi shen lao .shi ping jian sui gong .yin kan bei chi ming .lan jin zhui wei hong ..
.xiang si rao wo xin .ri xi qian wan zhong .nian guang zuo wan mian .chun lei xiao yan rong . ..meng jiao
jing yin wu ge zi .wen fan liang zhong hu .chang duan feng gong dao .qing ming zhen di du ..
.yun huan zao sui duan jin dao .jie lv zeng chi wu bai tiao .tai shang deng hong lian ye mi .
.guan sui tu wen you zhuang ming .ji ling wei fu wu jing qing .
.hua qing gong li da liao sheng .gong feng si huang shu shou ting .
zhe yao you wu su ren qing .lao huan shang guo huan yu shao .pin ju gui zi jie shu qing .

译文及注释

译文
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人(ren)漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国(guo)家在于德政而不是烧香点蜡。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生(sheng),意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱(qian)财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
知(zhi)道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
忽然,从远处传来悠扬的洞(dong)箫声,飘飘忽忽。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。

注释
色:颜色,也有景色之意 。
43. 摄敝衣冠:撩起破旧的衣服。摄:拉、拽、撩起。敝:破旧。衣冠:衣服。偏义复词,冠没有意义。
3.瓮(wèng):一种口小腹大的盛器。
(2)野棠:野生的棠梨。
(47)躅(zhú):足迹。
貂裘:貂皮袍子。貂,一种动物,皮料珍,最能御寒。

赏析

  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时(de shi)间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一(wei yi)的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方(de fang)法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

尚佐均( 魏晋 )

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简 介

尚佐均 尚佐均,安阳(今属河南)人。徽宗崇宁四年(一一○五)为耀州州学教授(《金石萃编》卷一四六)。入为国子博士,除秘书郎(《忠惠集》卷三《国子博士尚佐均除秘书郎制》),迁国子司业、祭酒,终龙图阁直学士(《宋元学案补遗》卷八引《周益公集》)。

柳梢青·灯花 / 蒋密

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。


春日杂咏 / 何扶

宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。


来日大难 / 晁端礼

一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 朱硕熏

不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊


东溪 / 梁栋材

知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"


忆江南 / 王恕

"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊


渔家傲·雪里已知春信至 / 杨齐

"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
帽束云鬟乱,鞭笼翠袖明。不知从此去,何处更倾城。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。


绸缪 / 邹亮

不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"


乡思 / 吴芳楫

"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。


国风·鄘风·君子偕老 / 释知炳

终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。