江南春怀
"月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。
把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。"
犬牙连蜀国，兵额贯秦州。只作三年别，谁能听邑留。"
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
雪多庭有鹿，县僻寺无钟。何处留诗客，茆檐倚后峰。"
四面烟尘少无处，不知吾土自如何。"
封开玉笼鸡冠湿，叶衬金盘鹤顶鲜。
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
江南春怀拼音解释:
.yue zhao lin guan du .xiang qing du hao ran .niao qi peng li shu .yue shang jian chang chuan .
ba diao fu qi jian ju bai .bu li ming jiao ke dian kuang ..
quan ya lian shu guo .bing e guan qin zhou .zhi zuo san nian bie .shui neng ting yi liu ..
.qia si you long shen chu wo .bei ren jing qi hei yun sheng ...lin chi xi yan ..
chen mou bu xin huai you ju .fan jian xu fang que hai shen ..
que yin ti xin zhuan .long quan duo xiao shuang .jun wei tu dou nao .wo wu zi wei yang .
qi neng qiong dao lao .wei xin da wu shi .ci dao xu tian fu .san guang xing bu si ..
xue duo ting you lu .xian pi si wu zhong .he chu liu shi ke .mao yan yi hou feng ..
si mian yan chen shao wu chu .bu zhi wu tu zi ru he ..
feng kai yu long ji guan shi .ye chen jin pan he ding xian .
.xi zi neng ling zhuan jia wu .hui ji zhi er zhuo gu su .
译文及注释
译文
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿(er)伊尹。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
边地荒蛮和(he)中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起(qi)。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回(hui)家去。难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀(jue)别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁(ren)慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低泣。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
经不起多少跌撞。
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
注释
2、微之：元稹的字。
6.故园：此处当指长安。
⒅縻：系住，这里指束缚，羁留。
“九州”二句：写全盛时社会秩序安定，天下太平。豺虎：比喻寇盗。
⑹千岩老人：南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿。黍离：《诗经·王风》篇名。据说周平王东迁后，周大夫经过西周故都，看见宗庙毁坏，尽为禾黍，彷徨不忍离去，就做了此诗。后以“黍离”表示故国之思。
⑶ 日已斜（xiá）：指夕阳西下。
遗民：改朝换代后的人。
赏析
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷(yan ku)事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为(wei)少有的。
李商隐的诗就是这样，理解它的典故寓托，能披文揽胜，不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看，这里必是明火执仗的场面，诗句却如此纤丽、文雅，可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁，“天边粉絮”，满天游荡的杨花柳絮，意指轻浮。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸(yong)俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
“如云”“如雨”“如水”这三个比(ge bi)喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
子产对别人的批评采取的这种态度，是完全正确的，用现在的观点来分析，也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识，是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载：“仲尼闻是语（指上述子产的话）也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准，从不轻易以仁许人，现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现，为什么呢？因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸，并不是要人们对人处事不分是非，模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿，孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸，就是“执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）孔子曾经说过：“君子之行也，度于礼，……事执其中。”（《左传·哀公十一年》）中庸学说承认事物存在着对立的两端，互相矛盾，又互相联结，应取长补短，以得其中，否则就会“过犹不及”（《论语·先进》）。要避免事物的任何一端超过了界限（用现代哲学的术语来说就是“度”），就要求使两端（即矛盾的双方）都能及时暴露出来，使人们及时了解，采取措施，否则就会使问题堆积起来，变得积重难返，甚或酿成大祸。子产说“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也”。否则“大决所犯，伤人必多，吾不克救也！不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖(jiang hu)”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
这最后一幕(mu)，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
李商隐的诗就是这样，理解它的典故寓托，能披文揽胜，不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看，这里必是明火执仗的场面，诗句却如此纤丽、文雅，可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁，“天边粉絮”，满天游荡的杨花柳絮，意指轻浮。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸(yong)俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
“如云”“如雨”“如水”这三个比(ge bi)喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
子产对别人的批评采取的这种态度，是完全正确的，用现在的观点来分析，也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识，是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载：“仲尼闻是语（指上述子产的话）也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准，从不轻易以仁许人，现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现，为什么呢？因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸，并不是要人们对人处事不分是非，模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿，孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸，就是“执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）孔子曾经说过：“君子之行也，度于礼，……事执其中。”（《左传·哀公十一年》）中庸学说承认事物存在着对立的两端，互相矛盾，又互相联结，应取长补短，以得其中，否则就会“过犹不及”（《论语·先进》）。要避免事物的任何一端超过了界限（用现代哲学的术语来说就是“度”），就要求使两端（即矛盾的双方）都能及时暴露出来，使人们及时了解，采取措施，否则就会使问题堆积起来，变得积重难返，甚或酿成大祸。子产说“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也”。否则“大决所犯，伤人必多，吾不克救也！不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖(jiang hu)”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
这最后一幕(mu)，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
创作背景
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
郑侨( 先秦 )
收录诗词 (3674) 首
简 介
郑侨 兴化军莆田人，字惠叔，号回溪。孝宗干道五年进士第一。除着作郎兼国史实录院属官，以《左氏春秋》侍讲东宫。宁宗即位，拜参知政事，进知枢密院事。党禁起，出知福州。后以观文殿学士致仕。卒谥忠惠。善行草书。
阮郎归·柳阴庭院占风光
"大底荣枯各自行，兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出，
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价，太尉因居着谷名。
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前。
影迷寒霭里，声出夜风时。客棹深深过，人家远远移。
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
夜来留得江湖梦，全为干声似荻花。"
醉桃源·元日
谁识古宫堪恨处，井桐吟雨不胜秋。"
蔓草棱山径，晴云拂树梢。支公禅寂处，时有鹤来巢。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。
"朱旗引入昔茆堂，半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼，
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。
韩愈知来已振名。海底也应搜得净，月轮常被玩教倾。
渔家傲·花底忽闻敲两桨
"断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去，
若遣谢宣城不死，必应吟尽夕阳川。"
"一回落第一宁亲，多是途中过却春。心火不销双鬓雪，
风唿山鬼服役，月照衡薇结花。
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
"曾吟工部两峰寒，今日星郎得挂冠。吾道不行归始是，
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
相州昼锦堂记
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
"一身唯一室，高静若僧家。扫地留疏影，穿池浸落霞。
一径寻村渡碧溪，稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识，
豪强顿息蛙唇吻，爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗，
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂，瞬目已流三五行。
潮沙分象迹，花洞响蛮歌。纵有投文处，于君能几何。"
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
口号赠征君鸿
不须更饮人间水，直是清流也汗君。"
"本期同此卧林丘，榾柮炉前拥布裘。
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
题柱心犹壮，移山志不忘。深惭百般病，今日问医王。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼，古人多重晚年荣。
"吾今别汝汝听言，去住人情足可安。百口度荒均食易，
洞口人无迹，花阴鹿自眠。焚香赋诗罢，星月冷遥天。"
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
绝句漫兴九首·其七
"近者苏司业，文雄道最光。夫君居太学，妙誉继中行。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵，彩衣遥惹御炉香。
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处，烟波长在梦魂间。
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
尘土周畿暗，疮痍汝水腥。一凶虽剪灭，数县尚凋零。
金阁倚云开，朱轩犯雪来。三冬辛苦样，天意似难栽。
西江月·咏梅
十里溪光一山月，可堪从此负归心。"
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
"魏王堤畔草如烟，有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷，
自化元须有其志。在心为志者何人，今日得之于广利。
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。
竹寺晴吟远，兰洲晚泊香。高闲徒自任，华省待为郎。"
金明池·咏寒柳
"嵇阮相将棹酒船，晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸，
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
便被东风动离思，杨花千里雪中行。"
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接，大底龙津有浪翻。
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
更待今宵开霁后，九衢车马未妨行。"
"馀霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白，
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。
金石录后序
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
"怅望春襟郁未开，重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物，
"古陌寒风来去吹，马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意，
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
"市箫声咽迹崎岖，雪耻酬恩此丈夫。
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
凤髻随秋草，鸾舆入暮山。恨多留不得，悲泪满龙颜。"
后催租行
唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。
寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。
似束腰支细，如描发彩匀。黄鹂裁帽贵，紫燕刻钗珍。
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
"三年悲过隙，一室类销冰。妻病入仙观，子穷随岳僧。
不傲南窗且采樵，干松每带湿云烧。