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武陵春·桃李风前多妩媚

金朝 / 施宜生

"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
迹竟终非切,幽闲且自任。趋时惭艺薄,托质仰恩深。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,


武陵春·桃李风前多妩媚拼音解释:

.cu yi xian ji yue qun shu .jian da pin fei guang di ju .
pian shi liu jing zhe .yi ye xiang ming qiong .ye lu tong xiao di .xi yan jin ri meng .
.yuan lin qing qi dong .zhong mu san han sheng .bai ye qiang yin zai .zi tiao xue hou rong .
.song xia ying qiu ji zui lai .bu kan xing se bei chan cui .shen sui wei shui kan gui yuan .
.piao bo bing nan ren .feng ren lei man jin .guan dong duo shi ri .tian mo wei gui xin .
ji jing zhong fei qie .you xian qie zi ren .qu shi can yi bao .tuo zhi yang en shen .
han gong bu suo chen huang hou .shui ken liang jin mai fu lai ..
huan bei zan hua lu shi zeng .si guan he shi si suo ma .chi tang qing hou du liu seng .
xing shuang nan gai gan en xin .xun hua dong li lian chun zui .wang hai lou zhong che xiao yin .
zao wan you ren tian shang qu .ji ta jiang zeng dong shuang cheng ..
.mo mo cang cang wei wu geng .su qin he chu liang san sheng .ruo fei xi jian hui bo chu .

译文及注释

译文
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人(ren)蒙(meng)浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边(bian)。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
  有(you)个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
  不是国都而说灭,是看重夏阳(yang)。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公(gong)想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西(xi)是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦(ku)呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
金阙岩前双峰矗立入云端,
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。

注释
⑶“影灭”二句:谓弄玉、箫史二人登仙,人去楼空,只有其事千古流传于秦地。
(43)凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。袁枚有诗:“远望蓬门树彩竿,举家相见问平安。同欣阆苑荣归早,尚说长安得信难。壁上泥金经雨淡,窗前梅柳带春寒。娇痴小妹怜兄贵,教把宫袍著与看。”(见《小仓山房诗集》卷二)可与“凡此琐琐”去者相印证。
5.悲:悲伤
(82)共汝筹画——和你一起商量,安排。
2.三年:作者自1645年(弘光元年/顺治二年)起,参加抗清斗争,出入于太湖及其周围地区,至1647年(顺治四年),共三年。
(2)鲲(kūn):传说中的大鱼。 之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。
驱,赶着车。 之,往。

赏析

  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有(mei you)目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应(jie ying)为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗(qing shi)。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休(huan xiu)。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理(yu li),至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

施宜生( 金朝 )

收录诗词 (3447)
简 介

施宜生 (?—1160)邵武人,原名达,字明望。徽宗政和四年擢第,授颍州教授。钦宗靖康元年走江南。以罪北逃事伪齐。齐废归金,累迁翰林侍讲学士。金完颜亮正隆四年使宋贺正旦,以隐语“今日北风甚劲”及“笔来”暗示金将南侵。使还,其副使告发,被烹死。

离亭燕·一带江山如画 / 衅甲寅

"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 郦静恬

"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。


定西番·汉使昔年离别 / 郯土

拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,


游褒禅山记 / 巨秋亮

"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
垂梢丛上出,柔叶箨间成。何用高唐峡,风枝扫月明。"
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 别梦月

"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。


条山苍 / 太史炎

未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲,
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"


听鼓 / 图门英

西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
"石甃通渠引御波,绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子,
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。


闻笛 / 费莫红龙

小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
"十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪,月下丁冬捣寒玉。
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,


李白墓 / 图门鸿福

"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
明日翠华春殿下,不知何语可闻天。"
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。


周颂·天作 / 濮阳祺瑞

冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
青山寒带雨,古木夜啼猿。惆怅西川举,戎装度剑门。"
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"