译文
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴(liu)叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送(song)走夕阳。希望(wang)借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表(biao)现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严(yan)的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星(xing),不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
注释
穹庐:北方少数民族居住的圆顶毡房。
⑶凤沼:即凤凰沼,属禁苑中沼池,这里代指京城。
⑸浑似:完全像。
⑸媚:美好。此处是使动用法。滩:十里滩,在南山附近。
③拨火:因为篆香燃过后成香灰,必须拨除香灰避免断了火路。
⑶酩酊(mǐngdǐng):醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》:“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中摘菊盈把,坐其侧,久望,见白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”