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任光禄竹溪记

金朝 / 钟季玉

伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
姜师度,更移向南三五步。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
(《咏茶》)
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"


任光禄竹溪记拼音解释:

shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
wu tou sui hei bai you shi .wei you qian li yu an bie .bi ci gan xin wu hou qi .
..yong cha ..
.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
shi yi zi ru tian di chun .meng ru luan feng reng lv xue .yin kan fang cao zhi si ren .
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
su gao tao jing jie .jin zhong chu xian xian .fang zhu jiang yi ai .ke wei zhong gu chuan ..
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
.san zai yang gong zheng .qian nian xian shou bei .he ren geng duo lei .ci dao yi shu shi .
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..

译文及注释

译文
可以信风乘云,宛如身有双翼。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一(yi)座山,另一座山立刻将你阻拦。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情(qing),婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求(qiu)财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最(zui)终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
到处都可以听到你的歌唱,
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午(wu),烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景(jing)。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
过去的去了
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

注释
⑵旋毛:蜷曲的马毛。王琦注:“郭璞《尔雅注》:‘伯乐相马法,旋毛有腹下如乳者,千里马也。’颜师古《汉书注》:‘白草似莠而细,无芒,其干熟时,正白色,牛马所嗜也。”
⑻文翁:汉景时为郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,诱育人才,使巴蜀日渐开化。翻:翻然改变,通“反”。
⑶鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。
(8)凡吏于土者:所有在地方上做官的人。吏,做官,作动词用。
(6)摇摇:指烛焰晃动。爇,点燃。檠,灯架,蜡烛台。
(14)助:助成,得力于。
(22)愈:韩愈。

赏析

  诗的(shi de)语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再(ming zai)持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同(tong),造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满(lei man)襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

钟季玉( 金朝 )

收录诗词 (5273)
简 介

钟季玉 饶州乐平人,初名诚,以字行,改字之纯。理宗淳祐七年进士。知万载县。历枢密院编修官,出知建昌军,迁江西转运判官,皆有治绩。改都大提点坑冶。金兵渡江,徙寓建阳,兵至,不屈死。

春思二首 / 吕大防

时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"


虞美人·曲阑深处重相见 / 史功举

真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"


太常引·钱齐参议归山东 / 和琳

"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。


娘子军 / 厉鹗

绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"


陈遗至孝 / 李抱一

已见郢人唱,新题石门诗。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 童翰卿

"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 华琪芳

洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
裴头黄尾,三求六李。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"


临江仙·送钱穆父 / 张昂

"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"


大林寺 / 江洪

将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"


暮秋山行 / 黄燮清

灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
太平平中元灾。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。