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迷神引·一叶扁舟轻帆卷

清代 / 阮元

伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
(栖霞洞遇日华月华君)"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷拼音解释:

zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
ming hua xiang nian chi .zhong qing xue di lou .huan xu jie xi she .lai wang xi zhu hou ..
.tian tai si jue si .gui qu jian shi zhen .mo zhe gou qi ye .ling ta shi de chen .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
.can zhao yu liang dian .e e yuan zhao qian .gu lai chuan sheng yi .ren qu xue shen xian .
tian zi shou nan han .yan chen man han gu .chun chen du geng jie .xia shi duo fan fu .
shi jiu er chuan xue .xun seng yue zhao yun .he shi zai xiang jian .bing kou shang fen fen .
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
qing men yu lu di .zi ge jin xia xin .mo hua san feng qu .jiao feng zheng dang chun ..
.xun yi chu ji li .hu yi gu shan yun .yuan fang sang gong zi .huan yi liu shi jun .
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
.qi xia dong yu ri hua yue hua jun ..

译文及注释

译文
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光(guang)斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外(wai)的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并(bing)未死去!
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
笋壳脱落(luo)时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
她姐字惠芳,面目美如画。
鸟在村里飞翔,人们(men)便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍(bang)晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩(gou)的鱼一条接着一条。
  后来,文长因(yin)疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意(yi)作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
哪怕下得街道成了五大湖、
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。

注释
8.延和殿:宋代宫殿名。《宋史·地理志》:“崇政殿后有景福殿,其西,有殿北向,曰延和,便坐殿也。”宋神宗时,龙图阁直学士李柬之致仕,神宗特召见他于延和殿。
碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
⑧留仙初褶(zhě):此指荷叶多皱褶,灯多褶裙。《赵后外传》:“后歌归风送远之曲,帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起,后扬袖曰:‘仙乎仙乎,去故而就新。’帝令左右持其裙,久之,风止,裙为之皱。后曰:‘帝恩我,使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱,号‘留仙裙’。”
(47)蛾眉:喻美女,此指圆圆。
④肖同叔子:肖,小国名;同叔:国王的名称;子,女儿。萧君同叔的女儿,即齐顷公的母亲。
奸法︰因法作奸。与盗盗︰和强盗一同抢夺。

赏析

  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在(li zai)握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况(qing kuang),就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动(de dong)作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二(qi er)):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率(shi lv)意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

阮元( 清代 )

收录诗词 (8117)
简 介

阮元 阮元(1764~1849)字伯元,号云台、雷塘庵主,晚号怡性老人,江苏仪征人,干隆五十四年进士,先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎,山东、浙江学政,浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历干隆、嘉庆、道光三朝,体仁阁大学士,太傅,谥号文达。他是着作家、刊刻家、思想家,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣,被尊为三朝阁老、九省疆臣,一代文宗。

阙题 / 崔璐

人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。


谒金门·帘漏滴 / 黄文度

寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。


应科目时与人书 / 朱彭

"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"


水仙子·怀古 / 楼异

见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
新年纳馀庆,嘉节号长春。


谢张仲谋端午送巧作 / 彭廷赞

一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 赵师恕

学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 曾谐

蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
遂令仙籍独无名。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。


沁园春·长沙 / 郏修辅

三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


到京师 / 释崇哲

圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


赠内人 / 高世泰

"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
风教盛,礼乐昌。"
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。