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到京师

宋代 / 晏几道

"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
白云离离渡霄汉。"
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,


到京师拼音解释:

.you shi gui san xia .xiang guo wen liang jing .han guan you chu jiang .wei shui geng tun bing .
yi wei jiang xing bian .zei chen hou tian zai .hu qi fan long shan .cheng yu jing ma wei .
xuan xuan dao lu duo ge yao .he bei jiang jun jin ru chao .
jiang shui liu cheng guo .chun feng ru gu pi .shuang shuang xin yan zi .yi jiu yi xian ni .
chen qu ben jun fu .zhou yan gu shan fei .dai jian gan ge bi .he fang geng cai wei ..
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding xin .lan kan nan gui lai .
wei chou yi he er .zi qing shuo ci you .chan jing shi duo lu .gou xie jie gong qiu .
.tian han shuang xue fan .you zi you suo zhi .qi dan sui yue mu .zhong lai wei you qi .
bai yun li li du xiao han ..
.he han jiang xuan shuang .zuo lai jie wu shu .kui wu shen xian zi .qi you yin yang ju .
nan fang rong gui zhi .ling dong she wen qiu .yuan yin jun zhai zhong .long jing tan luan liu .
.yuan rong xiao dui chu jiao shang .wen liu xun hua dao ye ting .chuan he dong xi zhan shi jie .

译文及注释

译文
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
屋前面的院子如同月光照射。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝(he)酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近(jin)臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频(pin)频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤(shang),望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄(huang)泉下相逢。”
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。

注释
⑸含烟惹雾:笼罩在烟雾中的茂密的柳条。依依:状恋恋不舍。
49、妙尽:精妙地研究透了。
【猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报】
[113]耿耿:心神不安的样子。
胜:能忍受
⑻恶:病,情绪不佳。
④披香殿:汉朝殿名,汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞,这里泛指宫廷里歌舞的处所。

赏析

  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  上述人物性格(xing ge)特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细(zi xi)在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像(xiang xiang)的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么(me)?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言(chen yan)泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

晏几道( 宋代 )

收录诗词 (5123)
简 介

晏几道 晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,着名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、干宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。

端午日 / 公良胜涛

縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。


南乡子·路入南中 / 桓庚午

处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
只疑飞尽犹氛氲。"


生查子·春山烟欲收 / 胥寒珊

"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。


题李凝幽居 / 微生赛赛

"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
自有云霄万里高。"
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。


卜算子·芍药打团红 / 南门敏

陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。


述国亡诗 / 汪涵雁

"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"


卖油翁 / 马佳卜楷

陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。


踏莎行·寒草烟光阔 / 呼延爱勇

"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。


国风·郑风·野有蔓草 / 乌雅聪

屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。


别储邕之剡中 / 锋帆

"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。