译文
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食(shi)。
你我无心攀附,奸佞诽(fei)谤忠臣;
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
王孙啊,回来(lai)吧,山中险恶不可久留居!
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮(xu),满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡(hu)亥(hai)的老师,教他学习断案判(pan)刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
注释
念 :心里所想的。
18.宁与黄鹄比翼乎:黄鹄(hú):天鹅;比:旧读bì。
苟全:大致完备。
13、肇(zhào):开始。
⑥飙:从上而下的狂风。
⑸浮雁沉鱼:古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上有加餐食,下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书”,因合称书信为鱼雁,亦有以鳞代鱼,以鸿作雁者。另亦指传书信者。
(1)间:jián,近、近来。
(3)萦怀抱:萦绕在心。
1.董元达:不详。从诗中看,是位立功边疆的将领。《漫叟诗话》说他“老死布衣”。