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寒食下第

五代 / 周祚

"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。


寒食下第拼音解释:

.shen bian bian yu zhou .yu bian bian qi ji .jin ren ye jie bian .ben yong bian bi xi .
xiu huang fu jing bi lang gan .bu bing ruan ji kong chu ping .peng ze tao qian man gua guan .
fen ming ji qu xing xing bin .ta ri xiang feng ying geng duo .
kun peng yi bian hua .wang xiang he hui gui .xu xi xie lou tai .teng xiang lu qi wei .
jie ma chen xiao xiao .zhen yun jing tian ya .yin feng lie bai cao .qi shuo guang can cha .
.xie xie shui di hun .xie xie wu yu hui .ru he bu xiao zi .shang fen nue gui wei .
.cai zi sheng ming bai shi lang .feng liu sui lao shang nan dang .shi qing yi si tao peng ze .
ye lou tian zhong xiao .yin yun feng ding chui .kuang er wu he zhe .shu ji bu zhi wei .
hua jian shu bei jiu .yue xia yi zhang qin .wen shuo gong ming shi .yi qian xi cun yin ..
.xin ci jiang yin fu chao ying .lin shui deng shan si ti qing .
rui de fu xuan hua .fang qing yi tai he .ri lun huang jian yuan .tian zhang sheng chao duo .
lin lin che sheng zhan bing yu .nan jiao tan shang li bai shen .xi ming si hou qiong xia zhang tai zhu .
song jun zhang xia yi shang bai .shu chi fen tou bai shu xin ..
yi qiong fo gen yuan .cu shi shi ni yue .luan ju qu wu zhen .jie xia si yuan fa .
li du wen zhang zai .guang yan wan zhang chang .bu zhi qun er yu .na yong gu bang shang .pi fu han da shu .ke xiao bu zi liang .yi wo sheng qi hou .ju jing yao xiang wang .ye meng duo jian zhi .zhou si fan wei mang .tu guan fu zao hen .bu zhu zhi shui hang .xiang dang shi shou shi .ju ren mo tian yang .yin ya hua beng huo .gan kun bai lei lang .wei ci liang fu zi .jia ju lv huang liang .di yu chang yin o .gu qian qi qie jiang .jian ling song long zhong .shi kan bai niao xiang .ping sheng qian wan pian .jin xie chui lin lang .xian guan chi liu ding .lei dian xia qu jiang .liu luo ren jian zhe .tai shan yi hao mang .wo yuan sheng liang chi .bo zhu chu ba huang .jing cheng hu jiao tong .bai guai ru wo chang .ci shou ba jing ya .ju piao zhuo tian jiang .teng shen kua han man .bu zhuo zhi nv xiang .gu yu di shang you .jing ying wu tai mang .qi jun fei xia pei .yu wo gao jie hang .
zuo ye yi sha yu .tian yi su qun wu .he wu zui xian zhi .xu ting cao zheng chu .

译文及注释

译文
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌(ge),一声不响地站立在树旁。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下(xia)两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢(shu)纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟(se)。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔(bi),全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。

注释
④恶:讨厌、憎恨。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
(40)持千金之资币物:拿着价值千金的礼物。币,礼品。
⑶缘:因为。
⑸钓秋水:到秋水潭垂钓。
〔69〕琵琶语:琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。
15、息:繁育。

赏析

  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内(de nei)容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹(tan)。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清(you qing)发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意(zhi yi)正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果(ru guo)只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目(de mu)的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖(jing hu),在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

周祚( 五代 )

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简 介

周祚 唐末进士。诗一首。

清平乐·画堂晨起 / 包孤云

揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
战士岂得来还家。"
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 万俟寒蕊

明日还独行,羁愁来旧肠。"
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"


夏夜叹 / 司寇思菱

"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
所愿除国难,再逢天下平。"
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 介若南

小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。


卜算子·不是爱风尘 / 公冶映秋

何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"


涉江 / 皇甫吟怀

方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,


咏杜鹃花 / 万俟良

只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
臣罪当诛兮,天王圣明。"


行香子·秋与 / 淡志国

"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,


落梅 / 公孙宝画

裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
不忍见别君,哭君他是非。


南湖早春 / 绳以筠

巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。