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水仙子·咏江南

唐代 / 弘晙

浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.


水仙子·咏江南拼音解释:

fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
.fu ju gao feng bu ke pei .yu xiao feng bei zhi lou tai .zhu can tong qi wei jiang chu .
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
.qiao fu mao ji dai chen tu .zi yan yi sheng ku han ku .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .rong hua ge yi dai .he yong ku zhui xun .
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
shi zhi tan ming xun lu er sui shi mo mie zhe .sui zheng qin zhi si hu wu de yu wu chou .
.bi ci chui qi shi .xiang feng yi ruo he .sheng ming shu wei zhi .li luan geng ying duo .
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
wei diao yun lu yi .kong fu gui zhi qing .mo jin guan guan xing .ji chou zheng yan sheng ..
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .
yin ling jiu lv li .er jin fu cheng ji .zheng gong jie zan fu .hua e yao song xi .

译文及注释

译文
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不(bu)是借来的就不能(neng)(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和(he)东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
我的心追逐南去的云远逝了,
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对(dui)他选尽东都贤人的私怨告诉他。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
如此良辰,平(ping)生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
驰聘疆场(chang)、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
白袖被油污,衣服染成黑。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?

注释
⑵“匈奴”一句:前句使用了汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为也”的典故。犹,还。
平明:天亮的时候。咸阳:秦都咸阳,在今陕西咸阳市东北。此借指唐都长安。
缨:帽带。弁(biàn):帽子。
(40)持千金之资币物:拿着价值千金的礼物。币,礼品。
⑿云中两句:《旧唐书·安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
侍:侍奉。

赏析

  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品(de pin)格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书(yi shu),并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗(de shi)句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  其二
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心(zhong xin)情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无(zi wu)以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

弘晙( 唐代 )

收录诗词 (4445)
简 介

弘晙 弘晙,字华川,号冷吟居士,固山贝子品级允䄉子。有《冷吟集》。

村居苦寒 / 吴文扬

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。


南乡一剪梅·招熊少府 / 熊德

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
自古灭亡不知屈。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。


雨中花·岭南作 / 周世昌

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。


读陈胜传 / 滕岑

要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
障车儿郎且须缩。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。


进学解 / 何调元

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。


酹江月·驿中言别友人 / 吴怡

自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
早出娉婷兮缥缈间。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"


十样花·陌上风光浓处 / 张粲

重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。


汾上惊秋 / 仲并

"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 永宁

婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。


过秦论(上篇) / 王师曾

"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。