集灵台·其一
云雕白玉冠¤
龙神蟠泥沙，宅此岩之阻。游人勿轻触，历历听秋雨。
娇多梦不成¤
明朝虔昭报，颁祀岁严恭。署祝纡御札，诏贤导宸衷。
起而为吏。身贪鄙者余财。
公正无私。反见纵横。
又闻得、行客扁舟过。篷窗近，兰棹急，好梦还惊破。念平生、单栖踪迹，多感情怀，到此厌厌，向晓披衣坐。"
"捍拨双盘金凤，蝉鬓玉钗摇动。画堂前，人不语，弦解语。
国之不幸。非宅是卜。
玉娥重起添香印，回倚孤屏。不语含情，水调何人吹笛声。
莺转，野芜平似剪¤
"始好步青苔，蝉声且莫催。辛勤来到此，容易便言回。
集灵台·其一拼音解释:
yun diao bai yu guan .
long shen pan ni sha .zhai ci yan zhi zu .you ren wu qing chu .li li ting qiu yu .
jiao duo meng bu cheng .
ming chao qian zhao bao .ban si sui yan gong .shu zhu yu yu zha .zhao xian dao chen zhong .
qi er wei li .shen tan bi zhe yu cai .
gong zheng wu si .fan jian zong heng .
you wen de .xing ke bian zhou guo .peng chuang jin .lan zhao ji .hao meng huan jing po .nian ping sheng .dan qi zong ji .duo gan qing huai .dao ci yan yan .xiang xiao pi yi zuo ..
.han bo shuang pan jin feng .chan bin yu cha yao dong .hua tang qian .ren bu yu .xian jie yu .
guo zhi bu xing .fei zhai shi bo .
yu e zhong qi tian xiang yin .hui yi gu ping .bu yu han qing .shui diao he ren chui di sheng .
ying zhuan .ye wu ping si jian .
.shi hao bu qing tai .chan sheng qie mo cui .xin qin lai dao ci .rong yi bian yan hui .
译文及注释
译文
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上(shang)之春。
屈原(yuan)痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意(yi)思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫(jiao)天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情(qing)，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散(san)着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只(zhi)好长揖不拜辞别长官。
注释
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
⑨谨:郑重。
（44）太史公：司马迁自称。
⑧庾（yǔ）：露。积：积聚之物。
⑶簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
26.盖:大概。
群帝：江淹诗：群帝共上下。
20 、江右：长江下游西部，今指江西。王猷定：南昌人，明遗民，隐居不出，工古诗文。关中：今陕西。黄遵严：不详。粤东：今广东。屈大均：广东番禺人，明亡后，出家为僧，以诗文名当时。
赏析
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉(qi liang)萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两(fen liang)层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样(na yang)“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银(yong yin)山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红(yang hong)光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世，把自己的感受和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉(qi liang)萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两(fen liang)层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样(na yang)“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银(yong yin)山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红(yang hong)光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世，把自己的感受和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
创作背景
《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
释大观( 先秦 )
收录诗词 (2855) 首
简 介
释大观 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
题西太一宫壁二首
长铗归来乎出无车。
"我车既攻。我马既同。
别愁春梦，谁解此情悰¤
天下如一兮欲何之。"
礼终九献，乐展四悬。神贶景福，遐哉永年。"
南北两江朝暮潮，郎心不动妾心摇。马驼少个天灯塔，暗雨乌风看作标。
如瞽无相何伥伥。请布基。
凡百君子。莫不代匮。
观书
山中风雪下三日，日出未消溪上寒。行路不辞穿窈窕，人家何处有琅玕。初春草色缘沙见，数树梅花隔水看。此景欲摹难泼墨，拟将粉笔写林峦。
今宵帘幕扬花阴，空馀枕泪独伤心。
曲院水流花谢。欢罢，归也，犹在九衢深夜。"
关山万里恨难销，铁马金鞭出塞遥。为问昔时青海畔，几人归到凤林桥。
"驾鹤排朱雾，乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊，薄暮玩峰莲。
纵居鼙角喧阗处，亦共云溪邃僻同。万虑全离方寸内，一生多在五言中。芰荷叶上难停雨，松桧枝间自有风。莫笑旅人终日醉，吾将大醉与禅通。
水晶帘不隔，云母扇韬铓。纨袖呈瑶瑟，冰容启玉堂。
荒林藏积雪，乱石起惊湍。君有亲人术，应令劳者安。"
国风·王风·兔爰
泪沾金缕袖。"
凝黛，晚庭又是落红时¤
禋祠彰旧典，坛庙列平畴。古树侵云密，飞泉界道流。
"琼枝玉树不相饶。薄云衣、细柳腰。一般妆样百般娇。眉眼细、好如描。
"数枝开与短墙平，见雪萼，红跗相映。引起谁人边塞情¤
几回垂泪滴鸳衾，薄情何处去？月临窗，花满树，
明年虽道还期在，争奈凭栏乍寂寥。"
春风拂拂横秋水，掩映遥相对。只知长作碧窗期，
自洛之越
春光镇在人空老，新愁往恨何穷。金窗力困起还慵。
独立暮庭中，齐腰雪几重。不因逢酷冷，那解识严冬。
尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝。醉乡风景好，携手同归。"
远汀时起鸂鶒。"
宝帐慵熏兰麝薄。"
无奈阿鼎何，娇啼索梨栗。柴门正风雨，千向千回出。
飞泉龙口悬，平石鳌背展。高会瀛洲人，一笑沧浪浅。
肌骨细匀红玉软，脸波微送春心。娇羞不肯入鸳衾，
浪淘沙·其三
打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙，一年都一晓。
俯观海上月，坐弄浮云翔。松风振雅音，桂露含晴光。
射夫写矢。具夺举(上此下手)。
各得其所。靡今靡古。
"帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。
小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。"
竟日画堂欢，入夜重开宴。剪烛蜡烟香，促席花光颤¤ 待得月华来，满院如铺练。门外簇骅骝，直待更深散。
丹井只三尺，四时无亏盈。馀波饮可仙，我亦愿乞灵。
守睢阳作
命乎命乎。逢天时而生。
山南乌鹊窠，山北金骆驼。镰柯不凿孔，斧子不施柯。
一从高迹隐林垧，城郭登临不共行。流水高山谁得解，暮云春树几多情。平湖远汉空明里，落日群峰紫翠横。已喜芳邻近得接，好怀那惜向君倾。
"不踬于山。而踬于垤。
飞泉龙口悬，平石鳌背展。高会瀛洲人，一笑沧浪浅。
"纤枝瑶月弄圆霜，半入邻家半入墙。
目有四白，五夫守宅。
春山夜静，愁闻洞天疏磬。玉堂虚，细雾垂珠佩，
朝天子·秋夜吟
"佩玉蕊兮余无所击之。
堪判醉，韶光正媚。折尽牡丹，艳迷人意，
"水云薄薄天同色，竟日清辉。风影轻飞。花发瑶林春未知。
莫道玄功无定配，不然争得见桃花。
香风簇绮罗¤
苦泉羊，洛水浆。
花渐凋疏不耐风，画帘垂地晚堂空，堕阶萦藓舞愁红¤
海近古城昏。暮角寒沙雁队分。今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。"
春题湖上
世民之子。惟天之望。"
纷纷归骑亭皋晚。风顺樯乌转。古今为别最消魂，因别有情须怨。更独自、尽上高台望，望尽飞云断。"
草色多寒露，虫声似故乡。清秋无限恨，残菊过重阳。"
写得鱼笺无限，其如花锁春晖。目断巫山云雨，
李生来，跋君怕。不意今日却增价，不画罗汉画驼马。
羞道交回烛，未惯双双宿。树连枝，鱼比目，
腻粉半粘金靥子，残香犹暖绣薰笼，蕙心无处与人同。
"桂华穷北陆，荆艳作东邻。残妆欲送晓，薄衣已迎春。
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
席箕风起雁声秋，陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽，不知凡白几人头。
缘忆旧游相似处，月明山响子陵台。"
宜之于假。永受保之。"
恨翠愁红流枕上¤
论臣过。反其施。
金炉烟袅袅，烛暗纱窗晓。残日尚弯环，玉筝和泪弹。
"蚕则绩而蟹有匡。
哀而不售。士自誉。
蟋蟀
一能胜予。怨岂在明。
只见半臂着襕，不见口唇开袴.（李主簿）"
莫道中冬犹有闰，蟾声才尽即青春。"
薄霞衣酣酒面。重抱琵琶轻按。回画拨，抹幺弦。一声飞露蝉。"
忽下袁州使，来游紫洞前。青羊得处所，白鹤□时年。
闲情悄。绮陌游人渐少。少年风韵，自觉随春老。追前好。帝城信阻，天涯目断，暮云芳草。伫立空残照。"
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
孔子拘匡。昭昭乎其知之明也。