首页 古诗词 玉楼春·桃溪不作从容住

玉楼春·桃溪不作从容住

金朝 / 张珊英

"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。


玉楼春·桃溪不作从容住拼音解释:

.qiu feng sa sa ming tiao .feng yue xiang he ji liao .huang ye yi li yi bie .
xiao ri yu ge man .fang chun zhao chang xing .shan feng chui mei jian .tian yu run xiang jing .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao zhi .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
chun yi shi zhi zi .shou jiu quan shuai weng .jin ri yang he fa .rong ku qi bu tong ..
you lai shang bei lou .zuo you dan jun ying .han gu xing ren jue .huai nan chun cao sheng .
jiang que ci ming zhu .cang zhou shi jin chen .yun shan sui hou li .ji quan zhu gui ren .
wang shi na kan wen .ci xin tu zi lao .du yu xiang shui shang .qian zai wen li sao ..
da jun ji qun chen .yan le fang ying ming .wu dang er san zi .xiao chen yi xing qing .
zhou gong fu fu yi .cheng wang he kui kui .wu wang xi bu yu .jian zhua tou he mei .xian sheng yu chan te .bu mian ren jun yi .tian feng ba da mu .he shu xian shang wei .guan cai shan cang ying .gong fu chi xiao shi .jin teng ruo bu qi .zhong xin shui ming zhi .
.xiao yuan zu sheng shi .xun sheng ri qing hu .shi shu li yu yu .cai qing zhai yi wu .
.xian zhi ru chang ying .zhong ri jian wo shen .ping ming qu jun fu .bu de zhan gu ren .
zi yan shang wei ji .qing jing qi miao qiu ..
rong pei shuang xuan zhong .bian qiu ye geng qing .jiang jun you zhuan zhan .du wei bu cheng ming .

译文及注释

译文
新竹无情但却愁恨满怀(huai)谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫(jiao)声从松林中传出。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这(zhe)时你(ni)(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒(jiu),我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔(xiang),神灵久留足以享用这些祭祀。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。

注释
⑼本:原本,本来。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问:携带经书去请教。
①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。
但:只,仅,但是
⑹杳杳:深远无边际。

赏析

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎(mian ying)娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新(xi xin)厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州(zhou)一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐(zhi zuo)享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

张珊英( 金朝 )

收录诗词 (5668)
简 介

张珊英 女,字纬,青阳湖张瑜次女,江阴章政平室,幼敏好学,喜为诗,廿岁诗已成帙,惜年三十早卒。着有纬青遗稿。

水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 余宏孙

傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。


辽东行 / 文掞

咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"


七绝·咏蛙 / 王嘉禄

拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"


羽林郎 / 王鈇

落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。


泊平江百花洲 / 于涟

渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 周士彬

塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
寄言搴芳者,无乃后时人。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"


怨郎诗 / 吴武陵

"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
长天不可望,鸟与浮云没。"
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"


赠日本歌人 / 柳说

舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。


金错刀行 / 徐嘉干

匈奴头血溅君衣。"
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"


野居偶作 / 卢休

静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,