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国风·豳风·七月

南北朝 / 孙日高

故园有归梦,他山飞赏乐。帝乡徒可游,湟涧终旅泊。
杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。
缘源斑筱密,罥径绿萝纷。洞穴传虚应,枫林觉自熏。
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
"何处送客洛桥头,洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤,
"怀哉四壁时,未有五都价。百金谁见许,斗酒难为贳。
晴垂芳态吐牙新,雨摆轻条湿面春。
嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
高山徒仰止,终是恨才轻。"
德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。"
宫似瑶林匝,庭如月华满。正赓挟纩词,非近温泉暖。"
"皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。停梭且复留残纬,
自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。"
陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。
寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。


国风·豳风·七月拼音解释:

gu yuan you gui meng .ta shan fei shang le .di xiang tu ke you .huang jian zhong lv bo .
sha qi xi heng bai .qiong yin bei ming xuan .fei shuang yao du hai .can yue jiong lin bian .
yuan yuan ban xiao mi .juan jing lv luo fen .dong xue chuan xu ying .feng lin jue zi xun .
wu wei tui geng jin .fu nian yi jing qiu .geng sang feng chu gui .tao qian jian ren xiu .
.he chu song ke luo qiao tou .luo shui fan fan zhong xing zhou .ke lian he shu ye wei rui .
.huai zai si bi shi .wei you wu du jia .bai jin shui jian xu .dou jiu nan wei shi .
qing chui fang tai tu ya xin .yu bai qing tiao shi mian chun .
yong yong ming yan jiang shang lai .jin yuan chi tai bing fu kai .yao qing han lv ying lou tai .
ling ji lin chao dian .kong chuang juan ye yi .cang cang chuan shang yue .ying zhao qie hun fei ..
gao shan tu yang zhi .zhong shi hen cai qing ..
de bei san miao ge .feng xing wan guo sui .xiao chen tong bai shou .lv wu he chang qi ..
gong si yao lin za .ting ru yue hua man .zheng geng xie kuang ci .fei jin wen quan nuan ..
.jiao jiao xiao yue li qiu guang .geng geng tian jin heng fu chang .ting suo qie fu liu can wei .
zi ran dong hai shen xian chu .he yong xi kun zhe ji pi ..
long ban gan chang jue .yang guan ting hou you .mi hun jing luo yan .li hen duan fei fu .
cun bu qian li xi bu xiang wen .si gong zi xi ri jiang xun .

译文及注释

译文
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
连(lian)你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
想到(dao)遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯(wei)愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭(ting),宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处(chu),司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮(liang)米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员(yuan)到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?

注释
(4)生天际:从遥远无边的天际升起
9、负:背。
短梦:短暂的梦。
⑶磨损:一作“磨尽”。
19、客此:客,做客,名词作动词。在此地客居。
旧邦:指长安。公元190年董卓焚烧洛阳,强迫君臣百姓西迁长安。
①可以:此处作“聊以”解。当:代替。
稻粱谋:本指禽鸟觅取食物的方法,此喻小人谋取利禄的打算。

赏析

  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了(liao)元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那(na)绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙(miao)。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景(shi jing)物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日(sheng ri)落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵(hou qin)略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  语言节奏

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

孙日高( 南北朝 )

收录诗词 (1368)
简 介

孙日高 孙日高,清康熙年间(1662~1723)安徽桐城人。

陌上花三首 / 许自诚

自惜汾阳纡道驾,无如太室览真图。"
御楼横广路,天乐下重闱。鸾凤调歌曲,虹霓动舞衣。
鹤来疑羽客,云泛似霓裳。寓目虽灵宇,游神乃帝乡。
"魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
"列鼎佩金章,泪眼看风枝。却思食藜藿,身作屠沽儿。
旧国有年代,青楼思艳妆。古人无岁月,白骨冥丘荒。
"天地降雷雨,放逐还国都。重以风潮事,年月戒回舻。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回行作雨,婉娈逐荆王。


羁春 / 鲍恂

潮波自盈缩,安得会虚心。
有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
野席兰琴奏,山台桂酒醲.一枰移昼景,六着尽宵钟。
上帝求仙使,真符取玉郎。三才闲布象,二景郁生光。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
峻阻将长城,高标吞巨舫。联翩事羁靮,辛苦劳疲恙。
"手盘风,头背分,电光战扇,欲刺敲心留半线。


南中荣橘柚 / 梅应行

愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。"
夜晴星河出,耿耿辰与参。佳人夐青天,尺素重于金。
鸡戟遂崇仪,龙楼期好善。弄兵隳震业,启圣隆嗣典。"
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
中作壶觞饯,回添道路悲。数花临磴日,百草覆田时。
孟母迁邻罢,将军辞第初。谁怜草玄处,独对一床书。"
故宋诚难定,从梁事未工。唯当过周客,独愧吴台空。"
女子心在婆舍侧,呜呜笼鸟触四隅。


水调歌头·中秋 / 吴麟珠

"清跸幸禅楼,前驱历御沟。还疑九日豫,更想六年游。
当时君死妾何适,遂就波澜合魂魄。
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
"颍川开郡邑,角宿分躔野。君非仲举才,谁是题舆者。
孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。"
殿上唿方朔,人间失武丁。天文兹夜里,光映紫微庭。"


寄黄几复 / 高尧辅

悬榻迎宾下,趋庭学礼闻。风传琴上意,遥向日华纷。"
还丹奔日御,却老饵云芽。宁知白社客,不厌青门瓜。"
断猿知屡别,嘶雁觉虚弹。心对炉灰死,颜随庭树残。
一夜好风吹,新花一万枝。风前调玉管,花下簇金羁。
安得凌风羽,崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老,惭叹东陵柏。"
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。
"弱岁读群史,抗迹追古人。被褐有怀玉,佩印从负薪。
"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。


临江仙·饮散离亭西去 / 丘迟

尊虚旧园酒,琴静故人徽。夏沼莲初发,秋田麦稍稀。
前旌弥陆海,后骑发通伊。势逾回地轴,威盛转天机。
"婀娜金闺树,离披野田草。虽殊两地荣,幸共三春好。
乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。
"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
鱼贯梁缘马,猿奔树息人。邑祠犹是汉,溪道即名陈。
日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,
横行不怕日月明,皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声,


中秋月 / 石建见

纷吾婴世网,数载忝朝簪。孤根自靡托,量力况不任。
"纵无汲引味清澄,冷浸寒空月一轮。
游人莫道栽无益,桃李清阴却不如。
"主家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集,
天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。
"汉家边事重,窦宪出临戎。绝漠秋山在,阳关旧路通。


满路花·冬 / 杨伯岩

"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。
"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。
向日披沙净,含风振铎鸣。方同杨伯起,独有四知名。"
"斑鬓今为别,红颜昨共游。年年春不待,处处酒相留。
晓岩中警柝,春事下搜田。德重周王问,歌轻汉后传。
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。"
养男男娶妇,养女女嫁夫。阿婆六十翁七十,
绮云临舞阁,丹霞薄吹台。轻肥宁所羡,未若反山隈。"


商山早行 / 彭华

天山传羽檄,汉地急征兵。阵开都护道,剑聚伏波营。
空殿沉沉闭青苔。青苔无人迹,红粉空相哀。"
恒闻饮不足,何见有残壶。"
实受其福,斯乎亿龄。"
欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前。"
交谈既清雅,琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸,幽意长郁蒸。"
"凤凰楼下对天泉,鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地,
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。


鬻海歌 / 释道生

芳蕙华而兰靡。乃掩白苹,藉绿芷。酒既醉,乐未已。
倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
"乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
野烟含夕渚,山月照秋林。还将中散兴,来偶步兵琴。
愿逐南风飞帝席,年年含笑舞青春。"