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至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

元代 / 杜贵墀

"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
明日又分首,风涛还眇然。"
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御拼音解释:

.lao nian chang dao lu .chi ri fu shan chuan .bai wu hua kai li .gu cheng mai xiu bian .
zi hen bu ru xiang pu yan .chun lai ji shi bei gui shi ..
mi zi dan qin yi zai ri .zhong jun qi ru ying miao shi .cheng jia jie cao shang bu min .
shi lu zhi jiao bao .men ting wei ke pin .mu tong si zai yan .tian fu shi wei lin ..
jia pin wu gong gei .ke wei dan ji zhou .e qing xiu po zhen .ji liao ren san hou .
ming ri you fen shou .feng tao huan miao ran ..
zhen shang wu qian cheng .qi guan ning zan chuo .geng wen dong lin qing .ke ting bu ke shuo .
kuang wo yu zi fei zhuang nian .jie tou jiu jia chang ku gui .fang wai jiu tu xi zui mian .
xin wei bang yu niao .rou shou qie chai lang .long cao xiao xiao bai .tao yun pian pian huang .
shu qi zhe guan sai .dao guang cun ji ying .he zhi rong ma jian .fu jie chen shi ping .
fan li tian xiang wei .peng lai you zui ni .li sheng na mian su .fang fa bao shan qi ..
.yao se duo ai yuan .zhu xian qie mo ting .bian zhou san chu ke .cong zhu er fei ling .
fei ku ke tai shen .piao bo gong sun cheng .hu er ju zhi bi .yin ji lin xuan ying .
shen fang la jiu shu .gao yuan mei hua xin .ruo shi zhou xuan di .dang ling feng yi qin ..

译文及注释

译文
相伴的(de)白(bai)云不(bu)知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等(deng):上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这(zhe)事告诉(su)了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇(yu)。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地(di)说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
(齐宣王)说:“有这事。”
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
长出苗儿好漂亮。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士(shi)兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。

注释
⑸依依:不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人:回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”。
28.逾:超过
物故:亡故。
4. 安釐王:名圉(yǔ),在位时间为公元前276~前243年。釐:也写作“僖”。
【寻蒙国恩,除臣洗马】
⑵北客:北方来的人,诗人自指。
清:冷清。

赏析

  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极(yi ji)大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕(xie ou)心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓(hen nong),但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形(you xing)的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

杜贵墀( 元代 )

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简 介

杜贵墀 杜贵墀(1824-1901年),字吉阶,别字仲丹,巴陵县郭镇磨刀村杜家庄(今属湖南岳阳市岳阳楼区)人。天资卓越,性情“沉敏”,深得从祖父杜棠的喜爱。杜棠到山西任职时,将年仅4岁的贵墀带到任所,学习四书五经及句读。贵墀6岁丧母,9岁丧父,13岁回到家乡,与长兄杜伯崇相依为命,继续勤奋苦读,精研诗词和古文,力求博学实用,不争虚名,为日后的经史研究奠定了深厚的基础。

花鸭 / 夏孙桐

"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 严本

"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 韩崇

"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。


羔羊 / 薛据

芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
如何祗役心,见尔携琴客。"
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。


牧童词 / 王宸

法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。


卜算子·咏梅 / 李着

"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"


登山歌 / 李炳

逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。


丹阳送韦参军 / 王寔

嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。


即事三首 / 卑叔文

窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。


谢亭送别 / 刘容

"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
"寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。