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论毅力

两汉 / 利仁

"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。


论毅力拼音解释:

.zai fu ri yue gui xing dian .que ling shan he zhen meng dao .
.qian feng ying bi xiang .zhen yin ci zhong cang .bing bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
bu ji cheng qian gu .ling fen dong si shan .gan en zhong you lei .yao ji shui chan chan .
.xin ye ju he ding .fu sheng zhi shi shui .yi shan tong ye sou .zhi qu si chan shi .
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
shen bu lao .su nan qin .mao fan tong yan gu bian jin ..
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
.xian zai bi ju ni .bi shi quan qi zhen .kong fu qi qi zhe .zheng tu fang wen jin .
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .

译文及注释

译文
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
《州桥》范成大 古诗南北的(de)天街之上,中原父老伫足南望,他们年(nian)年盼望王师返回。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇(yu)到东西,就抓取过来,仰起(qi)头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用(yong)尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
今日在此(ci)我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花(hua)的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
我真想让掌管春天的神长久做主,
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”

注释
(2)许身:自期、自许。一何愚:多么愚腐。稷与契:传说中舜帝的两个大臣,稷是周代祖先,教百姓种植五谷;契是殷代祖先,掌管文化教育。
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
6.伏:趴,卧。
①萌:嫩芽。
⑼将:传达的意思。

赏析

  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道(shi dao)炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住(zhu)了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  一首好诗,贵在有真情实(qing shi)感。有真情,可免(ke mian)造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

利仁( 两汉 )

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简 介

利仁 利仁,字万荣。东莞人。明宪宗成化二十二年(一四八六)举人。官惠州府教授。事见民国《东莞县志》卷四五。

落梅风·咏雪 / 纳喇杰

每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
桑田改变依然在,永作人间出世人。


与朱元思书 / 仲孙振艳

锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
只将葑菲贺阶墀。"


少年游·栏干十二独凭春 / 碧鲁雨

疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


送灵澈上人 / 宇文永军

台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。


国风·唐风·山有枢 / 颛孙依巧

听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"


壬戌清明作 / 法惜风

清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
十二楼中宴王母。"


越人歌 / 公良洪滨

"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。


踏莎行·雪似梅花 / 令狐辛未

"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。


岭南江行 / 吾惜萱

青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
因知至精感,足以和四时。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"


咏笼莺 / 饶诗丹

画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"