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江城子·中秋早雨晚晴

南北朝 / 左延年

掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。


江城子·中秋早雨晚晴拼音解释:

yan xiao ge yan li .chuan shu wo ge zhong .jing jiang wei bie zeng .ning yu he huan tong ..
.huai yang wo li you qing feng .la yue liu hua dai xue hong .
.shen li jin he zai .si ren jing ruo si .yan yuan tu you de .bo dao qie wu er .
.jiang chuan he chu qu .diao bi da hui zhong .shu jing neng gu rao .zheng zhe sui ruo weng .
.chu men jian nan shan .xi zhu song jing xing .qiong gao yu ji yuan .shi dao bai yun ting .
guan zhuo zi bei tou bai jin .bu ru yan xia yan jing fei ..
.gu yun du he zi you you .bie hou jing nian shang bo zhou .yu fu zhi ci xiang jie wen .
mie ji yu jun shan hu shang zhi qing feng .yi .feng chen hong dong xi chai hu yao ren .
chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .
zhan zhan chao bai gu .mang mang lian jiu gai .yi liu na guang da .guan yi zeng chi hui .
.ji mo chun shan lu .jun wang bu fu xing .gu qiang you zhu se .xu ge zi song sheng .
shi qing zhi yi shui .dao zei gan wang you .song ju xin zhan xi .mao zhai wei yuan you ..
dao shi shi er ren .wang huan yu qing feng .fen xiang ru shen dong .ju shi ru xu kong .
ru shi xiang qi ren .chu men he mang mang .wei jian bai yun he .dong lin zou lu xiang .

译文及注释

译文
黄昏的(de)时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
什么草儿不(bu)枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀(si)的事情。从而又作了一首歌:
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都(du)随流水东去。
  国君无论愚笨或明智、贤(xian)明或昏庸,没有不想求(qiu)得忠臣来为(wei)自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取(qu)饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹(tan)。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。

注释
6、鼓:指更鼓。
⑨私铸:即私家铸钱。
废阁:长久无人居住的楼阁。
(14)使司平于我也:让官吏给我们百姓办事。司:官吏。平:治理。我:指代“民”、百姓。
⒃白鹇(xián):大型鸟类,也叫“白雉“。
(47)其:是,此。孔硕:指篇幅很长。孔,很;硕,大。
85.相如素贱人:指蔺相如这个人做过太监的家臣,向来微贱。素,素来,向来。
⑴岁暮:年终。南山:唐人诗歌中常以南山代指隐居题。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。
12.冲(chòng)然:向上或向前的样子。

赏析

  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女(shen nv)传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球(di qiu)的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙(xian)境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

左延年( 南北朝 )

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简 介

左延年 三国魏人。宫廷乐师。妙于音律,善郑声。

春昼回文 / 刘堮

先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"


有狐 / 张巽

"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。


读山海经十三首·其八 / 梁补阙

"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。


代东武吟 / 赵夷夫

馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。


游褒禅山记 / 释梵琮

景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。


游山西村 / 何彦

吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
行尘忽不见,惆怅青门道。"


九日登高台寺 / 林肇

一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。


满江红·江行和杨济翁韵 / 魏奉古

"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。


归燕诗 / 姜晞

东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 钭元珍

赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"