首页 古诗词 羌村

羌村

唐代 / 释宗演

郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。


羌村拼音解释:

jiao ju du ling xia .yong ri tong xie shou .ren li ai chuan yang .ping yuan jian feng shou .
song jun mu chun yue .hua luo cheng nan chui .xi bie zui fang cao .qian shan lao meng si ..
.cheng yu zhi yu yi deng tan .xi cao zhan yi chun dian han .
dou jiu peng huang ji .yi can gan su cheng .yu wei chu zhuang shi .bu shi lu zhu sheng .
fen long wu you ye .jing hua qi zhong ji .yan fang shui wei guang .di jin jue tian di .
yin shou qi feng yi .xuan che zi bai lang .chong yin gong ye li .shi ji bi xian wang ..
qiao shi jun zhong chuan ye huo .fu bing he pan ji chao jiang .qian feng zhi zhi yin shan wai .
.hua xian dan qin xia .qiao feng zai jiu shi .shan han qiu se jin .niao du xi yang chi .
sheng chao ji tian bao .chai hu qi dong bei .xia chen zhan si hun .shang jie qiong yuan se .
.jun shou xu chen ta .lin jian zhao chu cai .shan chuan qi yu bi .yun wu xi qing kai .
ji dang shao wei xing .fu yin gao shan wu .jin qiu hua yang xia .xian bo yang hui chu .
chun lai ban yue du .su ji yi chao xian .bu zhuo ta xiang jiu .wu kan dui chu shan ..
xuan bei shi chu .kai qi mo zhi .yun jie shui yu .qi bi gao ren .se si xia ju .
chang yuan ru ling yue .cang jing fang yi zong .nan gui jian chang lao .qie wei shuo xin xiong ..
.chu wan zhong yang ri .qun gong shang yan lai .gong cheng xiu mu xia .tong zui ju hua bei .

译文及注释

译文
彩画游船驶进了荷花丛的(de)深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音(yin)乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没(mei)有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无(wu)比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
养蚕女在前面清澈的溪中洗(xi)茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
  我来为你唱歌,你请(qing)听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。

注释
37、称疾:推说有病。(注意:古代分言“疾”和“病”,轻者为“疾”,重者为“病”。)
⑹决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。入:收入眼底,即看到。
眸(móu):指瞳神。《说文》:“目童(瞳)子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰:“……人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。”
重价:高价。
5.文章表达了作者怎样的思想感情?  答:文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
⑵周览:纵览,四面瞭望。

赏析

  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说(chuan shuo)中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意(de yi)思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜(bian chu)放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

释宗演( 唐代 )

收录诗词 (9318)
简 介

释宗演 释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。着有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。

答庞参军·其四 / 若虚

横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
故人念江湖,富贵如埃尘。迹在戎府掾,心游天台春。
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。


喜迁莺·月波疑滴 / 倪翼

矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"


留侯论 / 萧应韶

"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"


猿子 / 吴明老

北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。


阆水歌 / 杨城书

晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
若问傍人那得知。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 陈忠平

西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
俟子惜时节,怅望临高台。"
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。


王戎不取道旁李 / 许锐

"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
勖尔效才略,功成衣锦还。"
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。


严郑公宅同咏竹 / 张懋勋

明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
却羡故年时,中情无所取。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"


鲁山山行 / 缪宗俨

虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,
楼迥吟黄鹤,江长望白苹.观风布明诏,更是汉南春。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。


南园十三首 / 朱高煦

奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"