惜哉旷微月，欲济无轻舟。倏忽令人老，相思河水流。"
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
晚带城遥暗，秋生峰尚奇。还因朔吹断，匹马与相随。"
异议那容直，专权本畏弹。寸心宁有负，三黜竟无端。
入夜翠微里，千峰明一灯。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
松风生坐隅，仙禽舞亭湾。曙云林下客，霁月池上颜。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。
驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。
"夕曛山照灭，送客出柴门。惆怅野中别，殷勤岐路言。
舞腰愁欲断，春心望不还。风花滚成雪，罗绮乱斑斑。"
从来知善政，离别慰友生。"
xi zai kuang wei yue .yu ji wu qing zhou .shu hu ling ren lao .xiang si he shui liu ..
chi huang ye jun he .ting lv you cao ji .feng san hua yi xie .niao huan shan guang xi .
wan dai cheng yao an .qiu sheng feng shang qi .huan yin shuo chui duan .pi ma yu xiang sui ..
yi yi na rong zhi .zhuan quan ben wei dan .cun xin ning you fu .san chu jing wu duan .
ru ye cui wei li .qian feng ming yi deng ..
lu zhong xiang qi jin cheng hui .jian kan chun bi fu rong zhen .dun jue han xiao zhu ye bei .
bi shui ming kong wei niao fei .chang tian he chu yun sui yu .hong qu lv ping fang yi duo .
song feng sheng zuo yu .xian qin wu ting wan .shu yun lin xia ke .ji yue chi shang yan .
ya fu wei jian gu .ju meng zu xian xing .tian duo zhuang shi xin .chang yu bie wu jing .
qu ma she da he .ri mu huai luo jing .qian deng tai xing lu .zhi shi yi wei ping .
.xi xun shan zhao mie .song ke chu chai men .chou chang ye zhong bie .yin qin qi lu yan .
wu yao chou yu duan .chun xin wang bu huan .feng hua gun cheng xue .luo qi luan ban ban ..
cong lai zhi shan zheng .li bie wei you sheng ..
译文
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心(xin)满意足。
魂啊回来吧！
（齐宣王）说(shuo)：“不相信。”
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我(wo)思乡的(de)(de)情愁。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称(cheng)说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事(shi)情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为(wei)是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
注释
8、不盈：不满，不足。
[6]青缸：灯火青荧，灯光青白微弱之意，《广韵》：“缸，灯”。缸，《花草粹编》等作“红”。
⑵应怜：概是感到心疼吧。应，表示猜测；怜，怜惜。屐（jī）齿：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。
[34]污渎：污水沟。
251、先友：指孔子。作者认为自己是老子的后代，老子与孔子为友，故称。
5.旌（jīng）：表扬，赞扬。
（13）窜逐：放逐，这里谓贬斥。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。 信：诚信。修：培养。
不足为，不值得你看重并辅助。一说无所作为。
⑶日沉：日落。
两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：“晚衰胜早夭，此理决不疑。
闲居兴方澹，默想心已屡。暂出仍湿衣，况君东城住。"
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。
清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。龙笛吟寒水，天河落晓霜。我心还不浅，怀古醉馀觞。
复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。
"玉盘转明珠，君心无定准。昨见襄阳客，剩说襄阳好无尽。
标随绿云动，船逆清波来。下怖鱼龙起，上惊凫雁回。
"翠屏瀑水知何在，鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去，
夏王纪冬令，殷人乃正月。涯口度新云，山阴留故雪。
晚来常读易，顷者欲还嵩。世事何须道，黄精且养蒙。
"冰炭俱可怀，孰云热与寒。何如结发友，不得携手欢。
广车设罝梁，太白收光芒。边吏静县道，新书行纪纲。
听歌送离曲，且驻木兰船。赠尔八行字，当闻佳政传。"
宿昔方同赏，讵知今念昔。缄室在东厢，遗器不忍觌。
青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。
枕席生流泉。流泉咽不扫，独梦关山道。及此见君归，
斯民本已安，工拙两无施。何以酬明德，岁晏不磷缁。
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
长年愿奉西王宴，近侍惭无东朔才。"
月明湘水夜，霜重桂林寒。别后头堪白，时时镜里看。"
"志士固不羁，与道常周旋。进则天下仰，已之能晏然。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
玄鹤下澄空，翩翩舞松林。改弦扣商声，又听飞龙吟。
从来宫女皆相妒，说着瑶台总泪垂。"
昔游郎署间，是月天气晴。授衣还西郊，晓露田中行。
"晨登西斋望，不觉至夕曛。正当秋夏交，原野起烟氛。
"高高琅琊台，台下生菌簵。照车十二乘，光彩不足谕。
耆阇妙法阐，王舍睿文流。至德覃无极，小臣歌讵酬。"
"闻君墨绶出丹墀，双舄飞来伫有期。
"明月挂青天，遥遥如目前。故人游画阁，却望似云边。
祈年宝祚广，致福苍生惠。何必待龙髯，鼎成方取济。"
所嗟累已成，安得长偃仰。"
水灵静湍濑，勐兽趋后先。龙楼开新阳，万里出云间。
金丹宁误俗，昧者难精讨。尔非千岁翁，多恨去世早。
叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。
"闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，花寄手成春。
山中人兮欲归，云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼，
"东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
井邑观秦野，山河念禹功。停銮留睿作，轩槛起南风。"
飞锡今何在，苍生待发蒙。白云翻送客，庭树自辞风。
"高位莫能舍，舍之世所贤。云车游日华，岂比龙楼前。
荷香随坐卧，湖色映晨昏。虚牖闲生白，鸣琴静对言。
"河桥送客舟，河水正安流。远见轻桡动，遥怜故国游。
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。"
"明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。
萧条林表散，的砾荷上集。夜雾着衣重，新苔侵履湿。
重云始成夕，忽霁尚残阳。轻舟因风泛，郡阁望苍苍。
"皎皎秋中月，团团海上生。影开金镜满，轮抱玉壶清。
手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。"
虽然剡溪兴，不异山阴时。明发怀二子，空吟招隐诗。"
"山色湖光并在东，扁舟归去有樵风。
将近隐者邻，远与西山通。大师假惠照，念以息微躬。"
栖止事如昨，芳时去已空。佳人亦携手，再往今不同。
"闻君饵丹砂，甚有好颜色。不知从今去，几时生羽翼。
夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。
忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。晚节觉此疏，猎精草太玄。空名束壮士，薄俗弃高贤。中回圣明顾，挥翰凌云烟。骑虎不敢下，攀龙忽堕天。还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。乘兴忽复起，棹歌溪中船。临醉谢葛强，山公欲倒鞭。狂歌自此别，垂钓沧浪前。
我挥一杯水，自笑何区区。因人耻成事，贵欲决良图。
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿熘下，信宿见维桑。"
居敬物无扰，履端人自康。薄游出京邑，引领东南望。
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
高斋属多暇，惆怅临芳物。日月昧还期，念君何时歇。"
友僚萃止，跗萼载韡.
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐，倚树听之心断续。
遇兹端忧日，赖与嘉宾接。"
远海动风色，吹愁落天涯。南星变大火，热气余丹霞。光景不可回，六龙转天车。荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。裴生信英迈，屈起多才华。历抵海岱豪，结交鲁朱家。复携两少妾，艳色惊荷葩。双歌入青云，但惜白日斜。穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。明主倘见收，烟霄路非赊。时命若不会，归应炼丹砂。
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
再飞鹏激水，一举鹤冲天。伫立三荆使，看君驷马旋。"
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
扬于王庭，允焯其休。
"汉庭初拜建安侯，天子临轩寄所忧。
"荒台森荆杞，蒙笼无上路。传是古人迹，阮公长啸处。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
"经书满腹中，吾识广川翁。年老甘无位，家贫懒发蒙。
楚国橙橘暗，吴门烟雨愁。东南具今古，归望山云秋。"
我逐江潭雁，君随海上鸥。屡伤神气阻，久别鬓毛秋。
楚云何掩郁，湘水亦回邅。怀哉愧木雁，忽尔枉兰荃。
知到应真飞锡处，因君一想已忘言。"
"入幕推英选，捐书事远戎。高谈百战术，郁作万夫雄。