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蜀道后期

两汉 / 卢游

拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。


蜀道后期拼音解释:

fu shu luan yu shang .xi yang rui xue qing .cui wei hui ri yu .dan yan zhu tian xing .
fei bu jian qi xin .ren hui cheng suo wang .nian zhi he ke shuo .du li wei qi shang ..
ju ken shi kong ming .zhong ran ji ci shen .ta nian jie zhi gu .chang zuo hai shang ren ..
gao shi shou ren biao .xu xin wei dao xuan .ma lai jie han xue .he li bi qing tian .
.er shi wei lang shi han wen .yuan chu ji zi zi wei qun .bi jing yi xu tai zhong miao .
lu zhen cui ku yi .wang shi jue sheng pin .gao qi lin gu jiao .tai bai jing feng chen .
qi er dai wo qie gui qu .ta ri zhang li lai xi ting ..
wu hu zi shi ri .shi tai ze zhong jian .chang an mi wan qian .diao sang jin yu chuan .
.zhe long san dong wo .lao he wan li xin .xi shi xian jun ren .wei yu you shi jin .
wei wen huai nan mi gui jian .lao fu cheng xing yu dong liu .
hai yu wei xiao li .yan an fa chui su .huang mao ying qing pao .fei gong zhe yao ju .
.xin zai shui jing yu .yi zhan chun yu shi .dong men jin xu bu .shen yuan guo you qi .
.rong di kou zhou ri .yi guan shi luo nian .ke ting xin yi qi .gui lu jiu ren yan .

译文及注释

译文
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了(liao)衣襟。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时(shi)节送你北去。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色(se)烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
像卞山这(zhe)样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
明月从广漠的湖上(shang)升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲(xian)事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。

注释
岂,难道。无,没有。青精饭,《陶隐居登真隐诀》:“太极真人青精乾食(饣迅)饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮,煮取汁,浸米蒸之,令饭作青碧色,高格曝乾,当三蒸曝,每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升,勿服血食,填胃补髓,消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅(xùn音迅),鸟饭。
⑸大贤:指吕尚。虎变:《易经·革卦》九五:“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料。
红乱旋:大曲在中序时多为慢拍,入破后节奏转为急促,舞者的脚步此时亦随之加快,故云。红旋,旋转飞舞的红裙。
芙蕖:即莲花。
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。稗海本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:‘夕宿寒枝上,朝飞空井旁。’坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
⑴水调歌头:词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字,平韵,宋代也有用仄声韵和平仄混用的。

赏析

  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的(ye de)孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色(tian se)阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪(na)!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

卢游( 两汉 )

收录诗词 (4431)
简 介

卢游 卢游,字远游。东莞人。事见《粤东诗海》卷五五。

大雅·緜 / 伟诗桃

元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"


相见欢·林花谢了春红 / 谷梁轩

愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"


长相思·去年秋 / 员戊

"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。


首夏山中行吟 / 养新蕊

"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。


南山田中行 / 沙平心

滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。


薄幸·淡妆多态 / 上官银磊

江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。


剑门 / 漆雕馨然

北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
诚如双树下,岂比一丘中。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。


登金陵雨花台望大江 / 诸葛康康

临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。


送魏大从军 / 乐正壬申

"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。


九日登长城关楼 / 呼延妍

岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。