译文
世路艰难,我只得归去啦!
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
回来一看,池苑依(yi)旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴(pu)厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建(jian)立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久(jiu)远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹(ji)不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
农(nong)夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
注释
准:寇准,北宋政治家,景德元年任宰相。
吐:表露。
1.学者:求学的人。
15、焉得更有此人:意思是:想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。
芙蓉山主人:芙蓉山,各地以芙蓉命山名者甚多,这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人,即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形,巧妙地写出山村景象与农家生活。