译文
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望(wang)那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
这舟船(chuan)哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
天上的月如果没有人修治,桂树(shu)枝就会一直长,会撑破月亮的。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往(wang)下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造(zao)物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
秋原飞驰本来是等闲事,
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
注释
(9)六畜:即马、牛、羊、鸡、犬、豕。
⑷梅花:此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。《太平御览》卷九七O引《宋书》,谓南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出之花。拂之不去,自后有梅花妆。
⑴回星:运转的星星。
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。
(63)盗贼——对起义的农民的污称。滋炽——像火烧一样,越来越盛。
(9)物华:自然景物
7.藐小之物:微小的东西。
③障泥:披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。
外姻:指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。