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鹦鹉赋

魏晋 / 王洧

拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"


鹦鹉赋拼音解释:

ni zuo yun ni bie .you si qing ke pei .ge ting zhu guan duan .yin ba yu feng tui . ..bai ju yi
shui zhi jin ri kan shan zuo .wan gu xing wang zong zai xin ..
mo tan guan zi qu .ning lun huo ji pin .ping sheng xin qi zai .zhong ren jing bian chen ..
.piao bo ri fu ri .dong ting jin geng qiu .qing tao yi he yi .ci ye cui ren chou .
cheng hu yu she shu .qiao ning shui cong bi .nu yan yu bi xi .chou zhi shui cong mei .
gu yun he shi zai nan yan .yi feng yao jian yin chu da .liang chu jin sha se gong yuan .
.fu ming fu li xin you you .si hai gan ge tong zhu you .san jian bu cong wei zhu ke .
.you zi wei gui qu .ye hua chou po xin ..chun ri tu zhong ..yin chuang za lu ..
.xi dao zhong hu bei .gu zhou heng wan yan .lu xian yu ru si .ya jie fan sui chuan .
qin ke ru peng nan jiu liu .pi ma ren ci fan ping qu .xiao cai ning fu miao tang qiu .
que xiao luan huang zhuo cui jun .jiao tu xue duo fei er shi .ming jiu dou duan fa jun shen .
.yang zhou sheng di duo li ren .qi jian li zhe ming yue zhen .yue zhen chu nian shi si wu .
jin dan zhong shan fang jiu ke .wei ying ci wu zui xiang yi ..
wan jing zhong xin yi duo shan .jiang ao bi wan pan dong fu .shi pai qing bi hu chan guan .
zhan de gao yuan fei cao di .ye shen sheng huo zhe lin shao ..

译文及注释

译文
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得(de)香熟。帘外是(shi)(shi)谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中(zhong)观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再(zai)动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出(chu)屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识(shi),因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。

注释
2.白莲:白色的莲花。
7.车:轿子。
⑨休觅彩衣轻:这句是说不必像老菜子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。《列女传》载,老菜子行年七十,著五色彩衣,以娱双亲。
⑤弄粉:把梅花的开放比作天宫“弄粉”。
(17)希:通“稀”。
浑:还。

赏析

  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  首二句“曾经沧海(cang hai)难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人(sheng ren)之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界(jing jie)幽深险僻,自是贾岛本色。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的(dan de)道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相(hou xiang)逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

王洧( 魏晋 )

收录诗词 (6384)
简 介

王洧 王洧,号仙麓,闽县(今福建福州)人。理宗宝祐四年(一二五六)入浙江帅幕。事见《洞霄诗集》卷五。今录诗十三首。

清平乐·红笺小字 / 丘岳

文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"


风流子·出关见桃花 / 张在瑗

"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。


淮阳感怀 / 吴佩孚

逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,


日暮 / 傅诚

"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。


报任少卿书 / 报任安书 / 边维祺

"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 任彪

烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"


临湖亭 / 于观文

"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
楂客三千路未央, ——严伯均


尚德缓刑书 / 徐宗襄

迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 蔡肇

愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"


登太白楼 / 徐安贞

溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"