客中初夏
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
"昨日尘游到几家，就中偏省近宣麻。水田铺座时移画，
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
"船樯相望荆江中，岸芦汀树烟濛濛。
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
见《事文类聚》）
"海门山下一渔舟，中有高人未白头。已驾安车归故里，
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
客中初夏拼音解释:
.lv shui shuang yuan yi yi shen .huang tian geng yu pei he qin .
.she gong jin ri mei xin qing .wei qi zhi long jiu yi ping .
.zuo ri chen you dao ji jia .jiu zhong pian sheng jin xuan ma .shui tian pu zuo shi yi hua .
zui zhe chui yang chang liu zhi .jin cheng san yue zou jin ji .
.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
duan zu er neng xing bu zu .feng jun shui ken bu chou jun ..
yi fan gui ke qian tiao liu .chang duan dong feng yang zi jin .
.she rou fen ping wei zu qi .xu guan da yong zhan wu si .
jian .shi wen lei ju ..
.hai men shan xia yi yu zhou .zhong you gao ren wei bai tou .yi jia an che gui gu li .
di xiang gui mo wen .chu dian meng zeng pin .bai xiang feng zhong qi .bi cong shi li xin .
zheng kan nei dian zhao lai shi .zhou hui hai shu qin jie ji .tiao di jiang chao ying jing chi .
译文及注释
译文
和(he)煦的阳光，风和日丽，万物快活地竞相生长。
陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就(jiu)系在岳阳城边的树上。
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟诗填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从(cong)军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜(ye)，思不能寐，忽步忽立。
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门(men)庭上，这就是贤士不归附他的原因。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让(rang)人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪(xu)不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
莫学那自恃勇武游侠儿，
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
离去该怎(zen)样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
注释
一春：整个春天。
81.贾生；即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。
⑹日悠悠：每日无拘无束地游荡。
⑦阏氏：匈奴君主的妻子叫阏氏。
（106）这句是说：假如不是为了上述的原因也不合您的心意，那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
命：任命。
朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。（服，名词作动词活用，意为穿戴，在句中作状语。）
遂：就。
赏析
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女(jian nv)子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结(zai jie)构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了(lai liao)，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景(xie jing)。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
于武陵一生仕途不(tu bu)达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零(gu ling)零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结(zai jie)构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了(lai liao)，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景(xie jing)。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
于武陵一生仕途不(tu bu)达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零(gu ling)零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
创作背景
这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方，无论是气候还是生活习惯，与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官，公务繁重，终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱，不辞劳苦，励精图治。除夕到了，天寒地冻，在这送旧迎新之际。诗人独自一人，寒夜守岁，赋诗述怀，寄语新春，于是写下了这首诗。
计法真( 南北朝 )
收录诗词 (2929) 首
简 介
计法真 计法真（一○七七～一一五六），张浚母秦国夫人，年二十一生张浚（一○九七）。先后封为镇国夫人（《紫微集》卷一一），蜀国太夫人（《斐然集》卷一三）。崇信佛教禅宗，法号法真。为南岳下十六世，大慧普觉宗杲禅师法嗣。绍兴二十五年十二月卒（《建炎以来系年要录》卷一七○）。事见《晦庵集》卷九五《少师保信军节度使魏国公致仕赠太保张公行状》，《嘉泰普灯录》卷一八，《五灯会元》卷二○有传。
落花
"巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。三人告母虽投杼，
警露精神异，冲天羽翼新。千年一归日，谁识令威身。
"定策谁扶捕鼠儿，不忧萧衍畏潘妃。
露泣承华月，风惊丽正尘。空馀商岭客，行泪下宜春。
禁漏声稀蟾魄冷，纱厨筠簟波光净。
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
雅韵风来起，轻烟霁后新。叶深栖语鹤，枝亚拂朝臣。
送王司直
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
满湖菱荇东归晚，闲倚南轩尽日愁。"
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
才经冬至阳生后，今日工夫一线多。
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
地近欢娱远，天低雨露高。时看回辇处，泪脸湿夭桃。"
贾马才无敌，褒雄誉益臻。除奸深系念，致主迥忘身。
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
远水明匹练，因晴见吴门。 ——王修甫
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
风物聊供赏，班资莫系情。同心不同载，留滞为浮名。"
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
"暝望香山阁，梯云宿半空。轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。
宫中调笑·团扇
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
北山高卧风骚客，安得同吟复杖藜。"
"九皋霜气劲，翔隼下初晴。风动闲云卷，星驰白草平。
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
"汉贪金帛鬻公卿，财赡羸军冀国宁。
向水烟波夕，吟风岁月迁。莓苔生古岸，葭菼变清川。
堪嗟回雁峰前过，望断家山一字无。"
朝天子·秋夜吟
曦光霁曙物，景曜铄宵祲。 ——韩愈
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社， ——孟郊
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
"冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
星聚分已定，天亡力岂任。 ——皎然
龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。色静曼仙花，名高给孤独。
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
同谢咨议咏铜雀台
"素律初回枕簟凉，松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静，
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
封人争献南山寿，五色云中御辇平。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
蝶恋花·百种相思千种恨
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
如今重到抛球处，不是金炉旧日香。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵，职称青钱绣服豪。
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
"日王忿违慠，有命事诛拔。蜀险豁关防，秦师纵横猾。 ——韩愈
菊花
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢，羽书催筑长城急。
南阳送客
关山横代北，旌节壮河东。日转前茅影，春生细柳风。
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
何处邈将归画府，数茎红蓼一渔船。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵，职称青钱绣服豪。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久，众木虽高节不坚。
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠， ——韩愈
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
桑茶坑道中
"一梦奢华去不还，断墙花发岂堪看。
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
忠信皇恩重，要荒圣德传。戎人方屈膝，塞月复婵娟。
眼剽强盯fU.是节饱颜色， ——孟郊
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里，琴壶犹恋落花边。
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。"
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。