首页 古诗词 秋蕊香·七夕

秋蕊香·七夕

未知 / 米调元

未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。


秋蕊香·七夕拼音解释:

wei hui zi sun yin di shi .jie chong tai xie wei xi shi ..
you cun jie ji fang .wu di bu geng li .xiang qu duo qi jiu .feng ying jin zhang li .
bai long jiu zhu hun xiang lian .xie yi xiang yun bu ken xing .
dao qiong ying gui qian .xing zhuo bi tian jiao .wu xian shu yong shi .ping jun jie yi bo ..
.liang xiao chu hu ting .ji mu xiang qing ming .hai nei feng kang ri .tian bian jian shou xing .
.gu pi tuan tuan xian hua bi .ding xie han quan shen bai chi .jiang nan dai bai jin neng yan .
song xian ru jian lv mao weng .chao qi an dong ting quan bi .mei xin wei qin di zhang hong .
xiao wo zhong nian geng yu pi .zui xing duo zai diao yu ji ..
.xi pan wei zhou wen dai xing .ci zhong san hai you tu jing .
.jiang cao qiu qiong si qiu ban .shi jiao wu niu fang jiang an .lin jian di wei zha yi wei .
shao jia gao lou bai ri bian .lou xia you ren yan se xi .xi nan huang mao ying xiu si .
.chao xi lai xi you dong xia .ri ran zhong liu xi hong sa sa .ting jia cang xi yu liao ku .
.chao ban jin shuo ren yi zi .dong fu ying wu he zhuo fei .

译文及注释

译文
吴云寒冻,鸿燕号苦。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而(er)起舞与秋日夕阳争夺光辉。
驾驭着(zhuo)白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
每到(dao)这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远(yuan)远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位(wei),才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出(chu)齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
  孟子说:“对于君王(wang)的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。

注释
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
(200)持禄——保持禄位。
[17]厉马:扬鞭策马。
(29)彬彬君子:《论语·雍也》:"文质彬彬,然后君子。"彬彬,文质兼备貌。
7.尽:全。
17. 以:凭仗。
⑸唯见:只看见。天际流:流向天边 天际:天边,天边的尽头。

赏析

  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全(wu quan)都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  诗是(shi shi)说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交(de jiao)锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的(jun de)东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

米调元( 未知 )

收录诗词 (6472)
简 介

米调元 米调元,字和梅,号养石,崇阳人。康熙甲戌进士,官江南知县。

闻鹊喜·吴山观涛 / 完智渊

风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。


马嵬·其二 / 微生伊糖

夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
"馆娃宫畔顾,国变生娇妒。勾践胆未尝,夫差心已误。
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"


奉酬李都督表丈早春作 / 南宫艳

不见杜陵草,至今空自繁。"
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,


周颂·访落 / 壤驷松峰

"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。


七绝·咏蛙 / 司徒鑫

"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。


小雅·斯干 / 须丙寅

邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。


周颂·敬之 / 图门甲戌

清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"


点绛唇·时霎清明 / 佟佳秀兰

微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
会待两都收复后,右图仪表左题名。"
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。


诫外甥书 / 曲阏逢

已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
(骜夏之歌者,公出入之所奏也。二章,章四句)
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。


南园十三首·其五 / 段清昶

"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
"众木又摇落,望群还不还。轩车在何处,雨雪满前山。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,