译文
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀(sha)戮。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
我曾告诉贤者堵敖,楚(chu)国将衰不能久长。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然(ran)一片。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有(you)忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他(ta)当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互(hu)相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
注释
20.之:文言代名词,这里指量好的尺码。
(54)诣:前往。播州:今贵州绥阳县。
②翩翩:泪流不止的样子。
⑤上下:指天地。说:同“悦”,古人观念,史官能和鬼神交往。
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。
(7)沾被:沾湿,滋润
(34)尧典、舜典:《尚书》中篇名。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。