上山采蘼芜
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄，未得空堂学坐禅。
奇柯交若斗，珍叶密如织。尘中尚青葱，更想尘外色。
一山桃杏同时发，谁似东风不厌贫。"
近来闻说烧丹处，玉洞桃花万树春。"
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望，诗名空被后生传。
"野步随吾意，那知是与非。稔年时雨足，闰月暮蝉稀。
梦远莫归乡，觉来一翻动。"
"黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远，
"异色禀陶甄，常疑主者偏。众芳殊不类，一笑独奢妍。
"池上笙歌寂不闻，楼中愁杀碧虚云。
上山采蘼芜拼音解释:
qing shan chang zai hao xian mian .fang qu shang guo qi gan lu .wei de kong tang xue zuo chan .
qi ke jiao ruo dou .zhen ye mi ru zhi .chen zhong shang qing cong .geng xiang chen wai se .
yi shan tao xing tong shi fa .shui si dong feng bu yan pin ..
jin lai wen shuo shao dan chu .yu dong tao hua wan shu chun ..
you nv chu fei jiu shao nian .guan zhi yi gu pi zhai wang .shi ming kong bei hou sheng chuan .
.ye bu sui wu yi .na zhi shi yu fei .ren nian shi yu zu .run yue mu chan xi .
meng yuan mo gui xiang .jue lai yi fan dong ..
.huang di xiu zhen wan guo chao .ding cheng long jia shang dan xiao .tian feng zha qi he sheng yuan .
.yi se bing tao zhen .chang yi zhu zhe pian .zhong fang shu bu lei .yi xiao du she yan .
.chi shang sheng ge ji bu wen .lou zhong chou sha bi xu yun .
译文及注释
译文
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地(di)位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂！我就这么狂！
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中(zhong)。山中的美景(jing)真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅(e)到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七(qi)国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
注释
7、武安君：秦国大将白起的封号。邯郸：赵国都城，在今河北邯郸市。
⑶粉悴烟憔：意为懒施粉脂，形容憔悴。
16、凭览：倚栏远望，周，四周。
207、灵琐：神之所在处。
3、荣：犹“花”。
赏析
此诗语言朴实平淡，极富韵味，篇幅虽短，却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚守，但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
这是作者滞留异乡(yi xiang)、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
后三章广(zhang guang)泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联(jing lian)承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明(sheng ming)月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚守，但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
这是作者滞留异乡(yi xiang)、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
后三章广(zhang guang)泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联(jing lian)承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明(sheng ming)月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
创作背景
这首诗是刘禹锡于公元824年（唐穆宗长庆四年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。
杨时芬( 先秦 )
收录诗词 (3758) 首
简 介
杨时芬 杨时芬，字叔鬯。饶平人。泷子。少年时即有才名，诗学李白，字法欧阳询。年三十卒。有《楚游集》、《沤游稿》。传附见清康熙《潮州府志》卷九上《杨一廉传》。
醉中真·不信芳春厌老人
"佳人背江坐，眉际列烟树。（《庾楼燕》）。
稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
骚雅道未丧，何忧名不彰。饥寒束困厄，默塞飞星霜。
何乃自苦八尺躯，裂衣换酒且为娱，劝君朝饮一瓢，
绮榭飘飖紫庭客。文楸方罫花参差，心阵未成星满池。
一顷豆花三顷竹，想应抛却钓鱼船。"
笑筵歌席反惆怅，明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦，
"兵书一箧老无功，故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
庆清朝慢·踏青
"水急愁无地，山深故有云。那通极目望，又作断肠分。
尽落经霜叶，频阴欲雪天。归山自有限，岂待白头年。"
若使明年花可待，应须恼破事花心。"
玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。
积学萤尝聚，微词凤早吞。百年明素志，三顾起新恩。
"年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落，
"辞秦经越过，归寺海西峰。石涧双流水，山门九里松。
万户沈沈碧树圆，云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉，
暮春
樵声当岭上，僧语在云中。正恨归期晚，萧萧闻塞鸿。"
"思乡之客空凝嚬，天边欲尽未尽春。
客棹春潮急，禅斋暮雪高。南da一回首，山碧水滔滔。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日，市楼赊酒过青春。
"月凉风静夜，归客泊岩前。桥响犬遥吠，庭空人散眠。
"久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。
"高人亦未闲，来往楚云间。剑在心应壮，书穷鬓已斑。
"同家楚天南，相识秦云西。古来悬弧义，岂顾子与妻。
眼儿媚·一寸横波惹春留
"从来行乐近来希，蘧瑗知言与我违。
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意，病惭黄鹄有归心。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪，厩马连嘶换主声。
"含苹不语坐持颐，天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后，
凝走弄香奁，拔脱金屈戌。抱持多反侧，威怒不可律。
长亭岁尽雪如波，此去秦关路几多。
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。
州人若忆将军面，写取雕堂报国真。"
念奴娇·天丁震怒
"文场三化鲁儒生，三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼，
"忆昔狂童犯顺年，玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑，
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石，境将蓬岛共烟霞。
"九华闲望簇清虚，气象群峰尽不如。
麈尾角巾应旷望，更嗟芳霭隔秦楼。"
"朔管迎秋动，雕阴雁来早。上郡隐黄云，天山吹白草。
此日郊亭心乍喜，败榆芳草似还家。"
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
江楼夕望招客
风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。
欲求不死长生诀，骨里无仙不肯教。"
树色轻含御水秋。小榼提携终永日，半斑容鬓漫生愁。
百鬼闻之形暗栗，玉匣曾经龙照来，岂宜更鉴农夫质。
"风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。故里客归尽，水边身独行。
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行辀.
"五纬起祥飙，无声瑞圣朝。稍开含露蕊，才转惹烟条。
浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。
别董大二首·其一
南苑往来三百年。棋局不收花满洞，霓旌欲别浪翻天。
"伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜，
"寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。秋深频忆故乡事，
郁抑不自言，凡鸟何由知。当看九千仞，飞出太平时。"
静得尘埃外，茶芳小华山。此亭真寂寞，世路少人闲。
"幽人听达曙，聊罢苏床琴。（《海录碎事》）。
"门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。
雷公解劚冲天气，白日何辜遣戴盆。"
观书有感二首·其一
好是仙家羽衣使，欲教垂涕问何人。"
"林栖无异欢，煮茗就花栏。雀啅北冈晓，僧开西阁寒。
此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。
"寻仙向玉清，独倚雪初晴。木落寒郊迥，烟开叠嶂明。
雾黑连云栈，风狂截海帆。石梯迎雨润，沙井带潮咸。
"圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗，桑竹参差映豆花。
九曲终柔胜，常流可暗吞。人间无博望，谁复到穷源。"
紫芝歌
"落日投村戍，愁生为客途。寒山晴后绿，秋月夜来孤。
长听巴西事，看图胜所闻。江楼明返照，雪岭乱晴云。景象诗情在，幽奇笔迹分。使君徒说好，不只怨离群。
暮霭连沙积，馀霞遍槛开。更期招静者，长啸上南台。"
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡，马卿才调似临邛。
钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。
"解控复收鞭，长津动细涟。空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。
"坐待故人宿，月华清兴秋。管弦谁处醉，池馆此时愁。
病令新作少，雨阻故人来。灯下南华卷，袪愁当酒杯。"
水龙吟·西湖怀古
潜销暗铄归何处，万指侯家自不知。"
西川吟吏偏思葺，只恐归寻水亦枯。"
有时霹雳半夜惊，窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢，
刘郎旧香炷，立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟，
"病移岩邑称闲身，何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令，
珪璧相压叠，积芳莫能加。碾成黄金粉，轻嫩如松花。
预约延枚酒，虚乘访戴船。映书孤志业，披氅阻神仙。
"京官始云满，野人依旧闲。闭扉一亩居，中有古风还。