首页 古诗词 临江仙·孤雁

临江仙·孤雁

隋代 / 任伯雨

"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。


临江仙·孤雁拼音解释:

.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
jian ying qian feng chu .yao fen wan pai liu .guan shan shui fu jian .ying du qi bian chou ..
mo guai chu lai duo yi qi .cao shu zeng yue sheng ming jun ..
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
yi ren qi yuan da .zhi ye nan bi jian .zhao shi ji he bing .wu jun jie tao zhen .
mo qing bai yun bai .bu yu feng yu hui .mo jian shou yang er .huo shi chu ping bei .
.xing li ying xu li .yan rong you bu rong . ..seng fa gui
yu shi wu wei li .xin zhong bu gua si .sheng sheng qin ku xue .bi ding du tian shi .
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .

译文及注释

译文
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈(qu)原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改(gai)它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
不见钱塘苏小小,独处寂寞又(you)一秋。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感(gan)叹发愁了。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多(duo)姿的野山花。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。

注释
筒竹布:筒中布和竹布。筒中布又名黄润,是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》:“黄润比筒”的“比筒”,就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。
⑸月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。
⑴潇潇:风雨之声。
⑵沉眠:醉酒之后的深睡。
6.仗:倚仗,凭借。你:指喇叭、唢呐。抬:抬高。声价:指名誉地位。(宦官装腔作势,声价全靠喇叭来抬。而喇叭其所以能抬声价,又因为它传出的是皇帝的旨意。矛头所指,更深一层。也暗示其狐假虎威的嘴脸。)

赏析

  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而(zhan er)退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出(sheng chu)处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表(fu biao)弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与(zhong yu)”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

任伯雨( 隋代 )

收录诗词 (9547)
简 介

任伯雨 任伯雨(约1047——1119),字德翁,眉州眉山(今属四川眉山市)人。孜子。神宗元丰五年(1082)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二二),调清江主簿,知雍丘县。哲宗元符三年(1100),召为大宗正丞,旋擢左正言(《鹤山集》卷六○《跋任谏议伯雨帖》)。徽宗初政,条疏章惇、蔡卞罪状,章、蔡贬官。居谏省半载,大臣畏其多言,寻出知虢州。崇宁元年(1102),以党事编管通州(同上书),徙昌化军、道州。宣和初卒,年七十三。淳熙十二年(1185年),追谥“忠敏”。

殿前欢·楚怀王 / 赫连俊凤

海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。


长安夜雨 / 孟香竹

古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。


绝句漫兴九首·其三 / 骑嘉祥

"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,


南阳送客 / 媛家

只将葑菲贺阶墀。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。


旅夜书怀 / 冉未

乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。


夜坐 / 魔神战魂

二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。


虎丘记 / 琦木

溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。


国风·秦风·驷驖 / 仲孙丙申

欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
以上俱见《吟窗杂录》)"


洛中访袁拾遗不遇 / 闭亦丝

润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。


吕相绝秦 / 夹谷春波

谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
(长须人歌答)"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。