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点绛唇·闲倚胡床

宋代 / 胡居仁

君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
希君同携手,长往南山幽。"
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。


点绛唇·闲倚胡床拼音解释:

jun wang ge chui zhong bu xie .chao nong qiong xiao xia cai yun .ye ta jin ti shang ming yue .
.shao nian ci wei que .bai shou xiang sha chang .shou ma lian qiu cao .zheng ren si gu xiang .
.shi li xiang song yang .chun shan zhi zhu fang .yao chui xin shou se .yi man jiu yun xiang .
xi shi rang wang zhe .ci di bi xuan guan .wu yi nie gao bu .qi liang cen he jian ..
.yi yu he yi huan .yin fen yi deng wang .gu dao qing wu li .xing zhou bai bo shang .
yan shui yi quan gu .chuan lu san qiao yu .hu nian gu yuan ri .fu yi li shan ju .
jun jian yu chuan shi jie wen .qian zhou ji lu ru yan hua ..
.yue chu lu cheng dong .ming ru tian shang xue .lu nv jing sha ji .ming ji ying qiu jie .
feng yu qian sui hou .bing rong heng jiu zhou .yan zhi zuo shang ke .cao cao xin suo you ..
yue ren yao peng di .han jiang xia kan yuan .bei dou chong shan gua .nan feng zhang hai qian .
ri yu jiu lun gu .zhong ci wen shuang feng .xi li ru xi shu .sou liu jing xi hong .
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
xi jun tong xie shou .chang wang nan shan you ..
ping sheng hu ru meng .bai shi jie cheng xi .jie qi jing hua nian .hui wen qie si ji .

译文及注释

译文
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今(jin)昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让(rang)官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护(hu)太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样(yang)。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握(wo)的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
舒服仰(yang)卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。

注释
42.汝识(zhì)之乎:你知道那些(典故)吗?识,知道。
277、筳(tíng):小竹片。
起:兴起。
⑴潼关:在华州华阴县东北,因关西一里有潼水而得名。
11.其:那个。
④佳人:这里指想求得的贤才。
不胜:禁不住。胜(shēng),承受,承担。
150.青骊(li2离):青黑色的马。驷:驾一乘车的四匹马。
25、盖:因为。

赏析

  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候(hou)很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高(song gao)下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢(zhuo),勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到(xue dao)了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果(jie guo),精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

胡居仁( 宋代 )

收录诗词 (5384)
简 介

胡居仁 (1434—1484)明江西馀干人,字叔心,号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先,以求放心为要。筑室山中,四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。

垓下歌 / 溥洽

既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 滕斌

"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"


题张十一旅舍三咏·井 / 李媞

"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
当从大夫后,何惜隶人馀。"
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"


绸缪 / 朱柔则

陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
徒令惭所问,想望东山岑。"
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 何颉之

间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 柯纫秋

俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。


贺新郎·把酒长亭说 / 张颐

将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。


富人之子 / 钱肃润

题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"


出自蓟北门行 / 左瀛

王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。


临江仙·四海十年兵不解 / 郑阎

落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。