译文
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所(suo)以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲(ben)、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险(xian)峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来(lai)不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树(shu)朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
再为我弹几曲(qu),怎么样?在花前送(song)你一杯酒。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
注释
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
[24]崪(zú族):危险而高峻。断岸:陡削的河岸。
干戈:古代兵器,此指战争。
⑿青海:指青海湖,在今青海省。