南歌子·驿路侵斜月
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
冷风飒飒吹鹅笙。"
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
手攀桥柱立，滴泪天河满。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
张栖贞情愿遭忧。"
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
南歌子·驿路侵斜月拼音解释:
lu zhong dan yan qi cang yan .cai qi bai lu guo cang hai .fu kua qing niu ru dong tian .
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
leng feng sa sa chui e sheng ..
.lu men mai meng zi .xian shou zai yang gong .wan gu qian qiu li .qing shan ming yue zhong .
ru kui ru long xi ru gong huang .wu bu zhi ci zhi yan xi shi he zhi yan xi ..
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
.qian ren si er fa .chu xin you hui chuan .gu ke qin xiao yu .xian ou ou zhou chan .
lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .
ju shi ruo neng zhi suo yu .chao fan ru sheng fu wei nan .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
diao gui wei xu he sui chuan ...jin xiu wan hua gu ..
译文及注释
译文
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
简便的宴席，虽然菜很一(yi)般，酒却是(shi)美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对(dui)的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
百姓那辛勤劳作啊，噫！
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高(gao)官厚禄，没(mei)(mei)有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
注释
⑺烟霄路非赊：“烟霄路”，即云霄路，意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊，远也，“非赊”，意为不远。
5.羸（léi）：虚弱
少牢：祭品，用一猪一羊。牢，祭祀用的牲畜。
30..珍:珍宝。
⑥躇蹰：犹豫不决、恋恋不舍的样子。顾：回头看。
（28）厌：通“餍”，满足。
45、蜮（yù）：传说中水边的一种害人虫，能含了沙射人的影子，人被射后要害病。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮。”陆德明释文：“（蜮）状如鳖，三足，一名射工，俗呼之水弩。在水中含沙射人，一曰射人影。”这里指用阴谋诡计暗害人的人。
赏析
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人(shi ren)并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪，而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花，赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色，还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”，那就是重复前人早就用过的比喻，显得淡而无味，所以诗人紧接着补上第四句：“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料，十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发，这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪，遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发，这已不落窠臼；不仅如此，诗人又从咏物进而表现人的情思：人们总是希望青春永驻，华发迟生，而《柳絮》雍裕之 古诗似雪，雪又象白发，所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱，谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用，写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联(shou lian)指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即(ye ji)(ye ji)宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之(ren zhi)出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王(wu wang)阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁，伤感，更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”（《春望》）一样，同是反衬手法。在行文上，先写诗人见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装，起势突兀；“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人(shi ren)并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪，而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花，赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色，还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”，那就是重复前人早就用过的比喻，显得淡而无味，所以诗人紧接着补上第四句：“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料，十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发，这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪，遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发，这已不落窠臼；不仅如此，诗人又从咏物进而表现人的情思：人们总是希望青春永驻，华发迟生，而《柳絮》雍裕之 古诗似雪，雪又象白发，所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱，谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用，写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联(shou lian)指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即(ye ji)(ye ji)宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之(ren zhi)出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王(wu wang)阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁，伤感，更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”（《春望》）一样，同是反衬手法。在行文上，先写诗人见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装，起势突兀；“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
创作背景
范仲淹是主张革新的政治家，北宋仁宗时曾担任参知政事，主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作品，但流传下来的很少。
刘基( 元代 )
收录诗词 (2162) 首
简 介
刘基 刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄着称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
小石城山记
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
菁菁者莪
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
宿紫阁山北村
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
毕竟男儿自高达，从来心不是悠悠。"
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
满庭芳·山抹微云
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。
交情别后见，诗句比来新。向我桃州住，惜君东岭春。"
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
"良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
新晴野望
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
六丑·落花
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
声声慢·寿魏方泉
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
晏子谏杀烛邹
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。