初秋行圃
"独宿大中年里寺，樊笼得出事无心。
短棹离幽浦，孤帆触远烟。清朝重文物，变化莫迁延。"
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿，海上终眠万仞青。
"今朝湖上送春归，万顷澄波照白髭。
复寄满瓢去，定见空瓢来。若不打瓢破，终当费酒材。
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
"千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。
"洞隐红霞外，房开碧嶂根。昔年同炼句，几夜共听猿。
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
初秋行圃拼音解释:
.du su da zhong nian li si .fan long de chu shi wu xin .
duan zhao li you pu .gu fan chu yuan yan .qing chao zhong wen wu .bian hua mo qian yan ..
bie guan dang xu chang .li qing ren tu shen .yin sheng liang jing jiu .shui nian wo zhang bin ..
qin xin qiu yu jin sha ting .weng bian nan fu qian bei lv .hai shang zhong mian wan ren qing .
.jin chao hu shang song chun gui .wan qing cheng bo zhao bai zi .
fu ji man piao qu .ding jian kong piao lai .ruo bu da piao po .zhong dang fei jiu cai .
jiang pan song xing ren .qian shan sheng mu fen .xie an tuan shan shang .wei hua jing ting yun .
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
.dong yin hong xia wai .fang kai bi zhang gen .xi nian tong lian ju .ji ye gong ting yuan .
shi mo huan jian dong .yao zhai wei neng chou .wei yi qian shan se .fu chi shang xiao lou ..
译文及注释
译文
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的(de)瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手(shou)执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
哪有不义的事可以(yi)去干，哪有不善的事应该担当。
“不要让眼泪哭干，收住(zhu)你们纵横的泪水。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在(zai)箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
只能站立片刻，交待你重要的话。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
注释
⑿剑河：地名，在今新疆境内。
[63]“掘强”二句：《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰：“东保会稽，南通劲越，屈强江、淮间，可以延岁月之寿耳。”掘强，即倔强。
⑶涕：眼泪。
红粉：形容红花飘落。清阴，碧绿的树叶茂密。这是说：红花少了，绿叶多了。作者化用了李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》里的“知否？知否？应是绿肥红瘦。”
17、是：代词，这，这些。
赏析
诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。这两句是说：“我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语，在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
“吾衰久矣乎，何其不梦周？”典出《论语·述而》子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公，’周公是鲁国的始封君，周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐，对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表，把梦见周公视为盛世有望的吉兆，同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说：难道是我经不住打击已经被击垮了吗？为什么不再有梦见周公的兴国之心呢？这里的“衰”明指年纪衰老，暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问，坚定地说明自己不会被击垮，匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境，必将促使他无法实现自己的周公梦。
这首诗(shou shi)，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通(pu tong)“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷(zhong juan)恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典(ci dian)，表达对朋友的思念。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗(di zong)亨的感情之深，皆是妙笔。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
“吾衰久矣乎，何其不梦周？”典出《论语·述而》子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公，’周公是鲁国的始封君，周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐，对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表，把梦见周公视为盛世有望的吉兆，同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说：难道是我经不住打击已经被击垮了吗？为什么不再有梦见周公的兴国之心呢？这里的“衰”明指年纪衰老，暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问，坚定地说明自己不会被击垮，匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境，必将促使他无法实现自己的周公梦。
这首诗(shou shi)，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通(pu tong)“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷(zhong juan)恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典(ci dian)，表达对朋友的思念。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗(di zong)亨的感情之深，皆是妙笔。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
创作背景
这首诗创作于唐高宗咸亨二年（672），是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
李端( 清代 )
收录诗词 (2843) 首
简 介
李端 李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
送张参明经举兼向泾州觐省
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外，花下倾杯到日西。
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。此去尔勿言，甘心为转蓬。
"纷吾世网暇，灵岳展幽寻。寥廓风尘远，杳冥川谷深。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆荒城闭落晖。
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
乌夜啼·离恨远萦杨柳
"柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。
战鼓何时息，儒冠独自行。此心多感激，相送若为情。"
坦腹东床下，由来志气疏。遥知向前路，掷果定盈车。"
"无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。
"欲究先儒教，还过支遁居。山阶闲听法，竹径独看书。
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
尽日凭阑谁会我，只悲不见韩垂诗。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
夜看扬州市
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。"
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
"高奇一百篇，造化见工全。积思游沧海，冥搜入洞天。
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
塞上
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品，句妙多容隔岁酬。
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
"随风竟日势漫漫，特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重，
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里，闲愁因动落花前。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
严城自有限，一水非难越。相望曙河远，高斋坐超忽。"
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
"天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
"春与人相乖，柳青头转白。生平未得意，览镜私自惜。
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。
"湖外风物奇，长沙信难续。衡峰排古青，湘水湛寒绿。
世道良自退，荣名亦空虚。与子终携手，岁晏当来居。"
芦花
圣主赏勋业，边城最辉光。与我情绸缪，相知久芬芳。
趣向今成道，声华旧绝尘。莫嗟客鬓老，诗句逐时新。"
池台空有月，词赋旧凌云。独挂延陵剑，千秋在古坟。"
"无嗟千里远，亦是宰王畿。策马雨中去，逢人关外稀。
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱，妖巫瞑目传神言。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
卖花声·怀古
山明宿雨霁，风暖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。
放神遗所拘，觥罚屡见酬。乐燕良未极，安知有沉浮。
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
年华逐丝泪，一落俱不收。"
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国，采碧时逢婺女船。
一感平生言，松枝树秋月。"
"洞隐红霞外，房开碧嶂根。昔年同炼句，几夜共听猿。
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
农家望晴
乡心缘绿草，野思看青枫。春日偏相忆，裁书寄剡中。"
"兹晨乃休暇，适往田家庐。原谷径途涩，春阳草木敷。
"山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）
翦寇人皆贺，回军马自嘶。地闲春草绿，城静夜乌啼。
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
可怜无限如花貌，重见世间桃李春。"
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。
"欲食不敢食，合栖犹未栖。闻风亦惊过，避缴恨飞低。
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
破瓮救友
信断兰台乡国远，依稀王粲在荆州。"
"已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事，
弥月旷不接，公门但驱驰。兰章忽有赠，持用慰所思。
送君肠断秋江水，一去东流何日归。"
"几年江海烟霞，乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪，
有时着书暇，尽日窗中眠。且喜闾井近，灌田同一泉。"
"池上日相待，知君殊未回。徒教柳叶长，漫使梨花开。
君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。