丽春
鬼火荧荧白杨里。
驰晖百年内，惟愿展所钦。胡为不归欤，坐使年病侵。
目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。
且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
赖有秋风知，清泠吹玉柱。"
"人世多飘忽，沟水易东西。今日欢娱尽，何年风月同。
寥泬秋先起，推移月向诸。旧交何以赠，客至待烹鱼。"
"东郊风物正熏馨，素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观，
万国执玉，千官奉觞。南山永固，地久天长。"
投笔怀班业，临戎想顾勋。还应雪汉耻，持此报明君。"
丽春拼音解释:
gui huo ying ying bai yang li .
chi hui bai nian nei .wei yuan zhan suo qin .hu wei bu gui yu .zuo shi nian bing qin .
mu ji hun duan wang bu jian .yuan ti san sheng lei zhan yi .
qie xi nian hua qu fu lai .bian zhen shu ge lian ye dong .jing cheng liao huo che ming kai .
lai you qiu feng zhi .qing ling chui yu zhu ..
.ren shi duo piao hu .gou shui yi dong xi .jin ri huan yu jin .he nian feng yue tong .
liao jue qiu xian qi .tui yi yue xiang zhu .jiu jiao he yi zeng .ke zhi dai peng yu ..
.dong jiao feng wu zheng xun xin .su chan fu yi xi lv ting .feng ge xie tong ping le guan .
wan guo zhi yu .qian guan feng shang .nan shan yong gu .di jiu tian chang ..
tou bi huai ban ye .lin rong xiang gu xun .huan ying xue han chi .chi ci bao ming jun ..
译文及注释
译文
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上(shang)头。
三国时(shi)期的吴国人事俱(ju)往矣，现在只有唐朝的草木青青。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
自古以来这里(li)黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静(jing)的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被(bei)火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争(zheng)先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
没有人知道道士的去向，
初秋傍晚景远阔，高高明月又将(jiang)圆。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融；
注释
3.浮瓦:晴光照在瓦上。
太守：指作者自己。
7.文：碑文，与下文“独其为文（碑上残存的文字）”的“文”不同。漫灭：指因风化剥落而模糊不清。
齐发：一齐发出。
①西湖：指颍州西湖。
⑹杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一种草本植物，这里指藜木拐杖。
无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。
137.错：错落安置。
赏析
“一鸟死，百鸟鸣。一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”，《孔子家语·颜回篇》：“孔子在上，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何(ci he)所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。哀声有似于此，谓其往而不返也。’孔子使人问哭者，果曰：父死家贫，虫子以葬，与之长诀。”死别苦，生离更悲，鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣，兄弟之间却失去了手足怜惜之情，可悲，可叹。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴，先不写其场面和盛况，而是从当时的时势着笔，造成一种聚会难得、机不可失的气氛，领起全篇。接着，正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里，虽然交代了欢送筵宴，但仍未具体描写，只是用"中馈岂独薄"来反衬，最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会，实写欢送惜别之情，虚实相生，用意宛转，曲曲入情。此外，对偶句的运用也纯熟自然，恰到好处。比如，"清时难屡得，为会刁：可常"和"天地无终极，人命若朝霜"等旬式，对偶工整、朋审慎，增强了诗歌的感(de gan)染力。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往《乌衣(wu yi)巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
首句写“别”，第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此，次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候，其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样，犹有“掌上身”的风采，可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡(chao heng)返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于《安贫》韩偓 古诗自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴，先不写其场面和盛况，而是从当时的时势着笔，造成一种聚会难得、机不可失的气氛，领起全篇。接着，正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里，虽然交代了欢送筵宴，但仍未具体描写，只是用"中馈岂独薄"来反衬，最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会，实写欢送惜别之情，虚实相生，用意宛转，曲曲入情。此外，对偶句的运用也纯熟自然，恰到好处。比如，"清时难屡得，为会刁：可常"和"天地无终极，人命若朝霜"等旬式，对偶工整、朋审慎，增强了诗歌的感(de gan)染力。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往《乌衣(wu yi)巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
首句写“别”，第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此，次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候，其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样，犹有“掌上身”的风采，可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡(chao heng)返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于《安贫》韩偓 古诗自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。
创作背景
此诗约作于开元十四年（726）诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗，当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰：“李白玩月城西孙楚酒楼达晓，歌吹日晚，乘醉著紫绮裘、乌纱巾，与酒客数人棹歌秦淮，往石头访崔四侍御。李白有诗云：‘朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。’”
廖大圭( 南北朝 )
收录诗词 (7129) 首
简 介
廖大圭 大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，着《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。
将仲子
"山中气色和，宸赏第中过。辇路披仙掌，帷宫拂帝萝。
旧室容衣奠，新茔拱树栽。唯应月照簟，潘岳此时哀。"
"门上关，墙上棘，窗中女子声唧唧，洛阳大道徒自直。
人谁无分命，妾身何太奇。君为东南风，妾作西北枝。
四海皇风被，千年德水清。戎衣更不着，今日告功成。
揽红袖兮愁徙倚，盼青砧兮怅盘桓。盘桓徙倚夜已久，
佳人靓晚妆，清唱动兰房。影入含风扇，声飞照日梁。
"彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。
上云乐
"写月涂黄罢，凌波拾翠通。镜花摇芰日，衣麝入荷风。
此中碧酒恒参圣，浪道昆山别有仙。"
"四运移阴律，三翼泛阳侯。荷香销晚夏，菊气入新秋。
玉殿孤新榜，珠英落旧丛。徒悬一宝剑，何处访徐公。
更向卢家字莫愁。"
惊鸣雕辇侧，王吉自相知。"
繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。
非胜适殊方，起喧归理难。放弃乃良缘，世虑不曾干。
简卢陟
冠去神羊影，车迎瑞雉群。远从南斗外，遥仰列星文。"
低河耿秋色，落月抱寒光。素书如可嗣，幽谷伫宾行。"
彝樽斯满，簠簋斯丰。纷絺旄羽，锵洋磬钟。
插花向高髻，结子置长裾。作性恒迟缓，非关诧丈夫。
是妾嫁时物，赠君表相思，罗袖幸时拂。莫卷龙须席，
直似王陵戆，非如宁武愚。今兹对南浦，乘雁与双凫。"
"秦乌啼哑哑，夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱，
"圣代修文德，明庭举旧章。两阶陈羽籥，万舞合宫商。
再上湘江
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道，俯迹聊示五情同。
"隋运与天绝，生灵厌氛昏。圣期在宁乱，士马兴太原。
寒催数雁过，风送一萤来。独轸离居恨，遥想故人杯。"
旋闻厌黄屋，更道出苍梧。林表祠转茂，山阿井讵枯。
"阮籍生涯懒，嵇康意气疏。相逢一醉饱，独坐数行书。
瑞色抱氤氲，寒光变萧飋.宗枝旦奭辅，侍从王刘匹。
瞻望月游冠冕，犹疑苍野回轮。"
"宝台耸天外，玉辇步云端。日丽重阳景，风摇季月寒。
满庭芳·促织儿
秋帐灯花翠，倡楼粉色红。相思无别曲，并在棹歌中。"
瞬息琴歌断，凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸，回首望京师。
玉叶金柯，祚我天子。非我天子，庆云谁昌。非我圣母，
风来花自舞，春入鸟能言。侍宴瑶池夕，归途笳吹繁。"
奄有四海，超彼百王。笙镛迭奏，礼物荧煌。"
油云澹寒色，落景霭霜霏。累日方投分，兹夕谅无归。"
荡舟为乐非吾事，自叹空闺梦寐频。"
带月凌空易，迷烟逗浦难。何当同顾影，刷羽泛清澜。"
祁奚请免叔向
敏学推多艺，高谈属辩才。是非宁滞着，空有掠嫌猜。
泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。
百果珠为实，群峰锦作苔。悬萝暗疑雾，瀑布响成雷。
"粉席秋期缓，针楼别怨多。奔龙争渡月，飞鹊乱填河。
可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。
后池无复水，前殿久成灰。莫辨祈风观，空传承露杯。
上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。
吾所以见造化之权，变通之理。春夏作头，秋冬为尾。
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
林虚星华映，水澈霞光净。霞水两分红，川源四望通。
"仆本多悲者，年来不悟春。登高一游目，始觉柳条新。
"古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。三更风作切梦刀，
宛转复宛转，忆忆更未央。"
指如十挺墨，耳似两张匙。
骑转商岩日，旌摇关塞烟。庙堂须鲠议，锦节伫来旋。"
"有美朝为贵，幽寻地自偏。践临伊水汭，想望灞池边。
万族纷可佳，一游岂能展。羁孤忝邦牧，顾己非时选。
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
"暮春嘉月，上巳芳辰。群公禊饮，于洛之滨。
燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴，
豫游今听履，侍从昔鸣笳。自有天文降，无劳访海槎。"
"茕茕孤思逼，寂寂长门夕。妾妒亦非深，君恩那不惜。
古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。
"草绿长门掩，苔青永巷幽。宠移新爱夺，泪落故情留。
故事遵台阁，新诗冠宇宙。在人忠所奉，恶我诚将宥。
纷吾自穷海，薄宦此中州。取路无高足，随波适下流。
满江红·咏竹
"东山宿昔意，北征非我心。孤负平生愿，感涕下沾襟。
事往覆辀经远喻，春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省，
"参差绿蒲短，摇艳云塘满。红潋荡融融，莺翁鸂鶒暖。
愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡漾，
趋趋兮跄跄，若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也，安其忍，
"佳人一壶酒，秋容满千里。石马卧新烟，忧来何所似。
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。
行复徇孤迹，亦云吾道存。"
谒岳王墓
语罢相叹息，浩然起深情。归哉且五斗，饷子东皋耕。"
"不分君恩断，观妆视镜中。容华尚春日，娇爱已秋风。
水光摇落日，树色带晴烟。向夕回雕辇，佳气满岩泉。"
势将息机事，炼药此山东。"
游蜂竞攒刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。
"齐公生人表，迥天闻鹤唳。清论早揣摩，玄心晚超诣。
寒暑一何速，山川远间之。宁知洞庭上，独得平生时。
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑，寻河本自有中郎。