首页 古诗词 唐多令·柳絮

唐多令·柳絮

五代 / 吕南公

喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
云泥不可得同游。"
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。


唐多令·柳絮拼音解释:

pen mo tuan xiang xiao gui tiao .yu bian jian ci huo piao yao .
xiang ye wei tan jing .lin kong ju jue wei .xing ren ru bu dao .you le geng he wei ..
.kun wai jian ya wei bu bin .gu lai kan nan yi zhong chen .yi fen zhou ji gui yuan lao .
.chen shi jiu xiang qi .shen fu jie bu zhi .niu yang gui gu xiang .yan que rao shu li .
yun ni bu ke de tong you ..
zuo ye da liang cheng xia su .bu jie eZdie guang yan kan .ren bian sa sa chen sha que .
yu feng qing se shang zhu lan .jiu zhong gong que can cha jian .bai er shan he biao li guan .
xing ren yu wen xi shi guan .jiang niao han fei bi cao duo ..
san zuo shang lin jin ye xue .song jiao chun se yi shi lai ..
mian man huang niao kui zhu e .heng han bi yun ge chu duan .man di hua dian wu shi luo .
jin chao si xiao tai tou yu .xian wen nan lin you jiu wu ..
xian fang bu yong sui shen qu .liu yu ren jian lao zi sun .
.jiu shi yan zhi ru ming yu .jin ri kong xin shi leng hui .
jiang yu qun cong cheng qi qie .sai yan lian xing hao di xiong .

译文及注释

译文
喧哗的(de)雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人(ren)却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一(yi)定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无(wu)心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
各(ge)国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事(shi),我没有话应答。”
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而(er)迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
“魂啊归来吧!

注释
(46)此:这。诚:的确。
⑼絺(音吃):细葛布。 绁袢(xiè pàn):夏天穿的亵衣、内衣,白色。
⑥寻:八尺为一寻。
⑾人不见:点灵字。
19.爱:一作“映”,一作“与”。

赏析

  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相(zi xiang)矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是(yu shi)成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静(you jing),幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味(wan wei)。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡(wei tuo),享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

吕南公( 五代 )

收录诗词 (1975)
简 介

吕南公 吕南公(约1047--1086),字次儒,简称南公。建昌军南城县丰义乡人(今江西黎川县裘坊乡一带)。北宋文学家。博涉丰富,书无不读,为文不喜缀缉陈言。熙宁中,(公元1073年左右)士方推崇王肃、马融、许慎之业,剽掠临摹之艺大行,独南公不能逐时好。一试礼闱不遇,遂退而乐室灌园,益着书,且借史笔以寓贬,以斧名齐。元佑初,(公元1086年)立十科士,曾肇疏称之欲命以官,旋卒。南公着有灌园集二十卷,《文献通考》传于世。

送人游塞 / 王楠

"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
是君家舍君须爱,何事论恩自说功。"
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。


读山海经十三首·其十二 / 李干夏

午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,


晚春二首·其二 / 释道震

"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。


大堤曲 / 姚前机

"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 安琚

夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"


赵昌寒菊 / 高淑曾

悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
束手不敢争头角。"


国风·鄘风·柏舟 / 翁思佐

"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。


野居偶作 / 李宋臣

阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。


临终诗 / 朱京

"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。


野老歌 / 山农词 / 宋无

仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。