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蜡日

元代 / 陈锡嘏

"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"


蜡日拼音解释:

.zheng ma han jiang tou .feng jun shang cai you .ye qiao jing hai shi .shan lu guo shen zhou .
wo yi ren jian fei dun ke .ye jiang zong ji ji lin qiu ..
shi ru wei lao .xing ku ru chai .wan gan di zhi .huo ru xin huai .shi ru wei si .
wei shun er yi .shu zhi qi ta .shi xie ming xie .wu qi wu nai bi he .
xiong men zhua ya bei .rang rang ru er xi .lei sheng dan ri yu .kun wai jiang shui ji .
wei shang diao ren he zu yun .jun bu jian xi shi huai liu ba bai li .
bu zhi zhuang qi jin he si .you de ling yun guan ri wu .
.san shi nian chi yi diao gan .ou sui shu jian ru chang an .
cai yu bu cai zheng liao de .dong chuang kong hou qie jiao lian ..
ye lv ting wu jin .dang shen shu ye piao .bang cheng yu ju zai .bu ru yi xian piao ..
dao jie san dong mu .lai jing liu yue cu .an tan chao bu nu .jing lai ye wu yu .
.nan bei dong xi wu suo ji .gua guan zi zai sheng fen si .tan hua chang jiu duo xian dao .
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
yuan he wu liu sui .ke yu you wei zhou .you wei duo zhuang shi .yi qi xiang yan liu .
chao ma jia xi nuo bao pei .qian mi han xian xi sen dao qi .wu he le xi shen xuan .
xin yue zuo zhong jian .mu chan chou chu wen .xiang huan gui wu shi .mo xiang lu qi fen ..

译文及注释

译文
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人(ren)精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而(er)放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世(shi)孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后(hou)他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
屋前面的院子如同月光照射。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏(zhao)书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。

注释
(26)李翱:字习之,陇西成纪人。他是韩愈的学生和侄女婿。有《李文公集》。张籍:字文昌,吴郡人。善作乐府诗,有《张司业集》。
[2]太白、天狼:均为秦之疆域;又,古人以太白主杀伐,故用以喻兵戎,以天狼喻贪残。这两句诗一语双关。负:仗恃。
25.取:得,生。
⑷长沙浦:指由长沙而入洞庭之湘水。
(188)六气——指阴阳风雨晦明。
7、进退:这里表示使动意义,使……进退,即任免的意思。

赏析

  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动(sheng dong)而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻(qi qi)独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉(ying wu)鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名(sheng ming)。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

陈锡嘏( 元代 )

收录诗词 (2849)
简 介

陈锡嘏 (1634—1687)清浙江鄞县人,字介眉,号怡庭。康熙十五年进士,官编修,与纂《皇舆表览》、《古辑览》二书。寻告归。尝为诸生讲授经学。有《兼山堂集》。

长干行·君家何处住 / 吴必达

"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"


上云乐 / 生庵

子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。


忆秦娥·与君别 / 蒲察善长

"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
"青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽,
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。


天马二首·其二 / 赵镇

"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"


登徒子好色赋 / 郑子瑜

玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 魏周琬

直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
且喜未聋耳,年年闻此声。"
鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。


女冠子·春山夜静 / 冯椅

欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"


湘春夜月·近清明 / 阎询

"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。


生查子·重叶梅 / 顾起纶

回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
春风怪我君知否,榆叶杨花扑面飞。"
云泥不可得同游。"


送别 / 孔丘

"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"