首页 古诗词 卜算子·不是爱风尘

卜算子·不是爱风尘

近现代 / 胡宪

"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"


卜算子·不是爱风尘拼音解释:

.yi chang an .wu yue shi .jun wang bi shu hua chi .jin shan gan gua zhu li .
.zhi cheng zhu hu xiang li lian .jiu kui dan gu sheng tian tian .chun guan zi you hua yuan shang .
ruo wei zhong de qian gan zhu .yin qu jun jia yi yan quan ..
tuo ji xun qian liu .ding zu wei yi shi .lu jin shi li xi .di duo qian sui bai .
cao zan yi sheng zhong gu xie .wan ren lou xia shi jin qian .
qing jun jie xie kuang .li yi ben qiu yuan .qing qia shi fang tai .ren zhan yue gao cun .
.zi cong shen shu fu ren hou .chan zao huai hua yi si qiu .
cao mu zheng yao luo .ku xiong po shui mei .gong ju yun yang li .kan ke duo bie li .
mai shou can shang cu .yi shi ying feng zu .bi jian ban seng chan .qiu shan dui yu su .
feng shu zun tong xue .sheng ping ci gong gui .jing mai luan yi qu .quan yan feng he fei .
.xian ren ci ye hu ling bo .geng chang yao tai yi bian ge .
.zeng jiang shu qi guo sang gan .yao dui dan yu chi ma an .sai bei zheng er an yong jian .
.bu zhong zi sheng yi zhu ju .shui jiao qu xiang jie qian chu .bu xian jiang ling qian mu nu .
ji mo kuang ran kou bu yan .dao ling gong yuan mo neng shi .fa duan er chang shui du cun .
qiong shui yun tong xue .guo seng hu gong lin .yin qin ru nian wo .yi er gua guan xin ..
yu lie si tou diao .yu ge hao zhuo ying .he liu zhi yu li .tong gong dao cang ying ..

译文及注释

译文
陇山上(shang)的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时(shi)登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
船儿小,无(wu)法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
为(wei)首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先(xian)的不会享福!
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们(men)也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放(fang)在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。

注释
②向:原作‘何’,从钱振伦校。
⑥ 避地:因逃避战争祸乱而移居他地。
2.传道:传说。
气:志气。
33.噌吰(chēnghóng):这里形容钟声洪亮。
[52]卒:最终。消长:增减。长:增长
⑨思量:相思。

赏析

  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃(qing nai)诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙(zi mang)于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与(si yu)过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉(zhang yu)谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

胡宪( 近现代 )

收录诗词 (4541)
简 介

胡宪 (1068—1162)宋建州崇安人,字原仲,号籍溪。胡安国从子。高宗绍兴中,以乡贡入太学,会伊、洛学有禁,独阴与刘勉之诵习其说,又学《易》于谯定。后归隐故山,力田卖药以奉亲,从游者日众。晚年召为秘书正字,上疏言金人必败盟,请起用宿将张浚、刘锜。疏入,即求去职。帝嘉其忠,改秩与祠。卒谥简肃。

除夜宿石头驿 / 许筠

林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"


渔父·渔父醉 / 曾唯仲

流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
"宫殿半山上,人家高下居。古厅眠受魇,老吏语多虚。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
何时对形影,愤懑当共陈。"
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。


满江红·东武会流杯亭 / 刘翼

茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"


绝句 / 谢伋

佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
大通智胜佛,几劫道场现。"
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,


江有汜 / 章师古

一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"


君马黄 / 王惟允

万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。


舟中夜起 / 刘有庆

"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
便欲移家逐君去,唯愁未有买山钱。"
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。


株林 / 吴志淳

独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。


浪淘沙·好恨这风儿 / 沈寿榕

"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。


赠蓬子 / 何梦桂

"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,