江童持网捕将去，手携入市生卖之。我本北人今谴谪，
汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。始觉韦山人，休粮散发好。"
"渭水寒渐落，离离蒲稗苗。闲傍沙边立，看人刈苇苕。
"细篷青篾织鱼鳞，小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座，
随有随无且归去，拟求丰足是何年。"
"麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
希夷周先生，烧香调琴心。神力盈三千，谁能还黄金。"
或名诱其心，或利牵其身。乘者及负者，来去何云云。
一别承明三领郡，甘从人道是粗才。"
千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。
觉悟因傍喻，迷执由当局。膏明诱暗蛾，阳焱奔痴鹿。
何不自着书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。"
无限公卿因战得，与君依旧绿衫行。"
"秋凉卷朝簟，春暖撤夜衾。虽是无情物，欲别尚沉吟。
"箬岘亭东有小池，早荷新荇绿参差。
连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。"
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
俯怜雏化卵，仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕，秋风俱奈何。
痏成无奈何，所要防其萌。幺虫何足道，潜喻儆人情。"
jiang tong chi wang bo jiang qu .shou xie ru shi sheng mai zhi .wo ben bei ren jin qian zhe .
han jin shu tou bin .shan shi xun jin bao .shi jue wei shan ren .xiu liang san fa hao ..
.wei shui han jian luo .li li pu bai miao .xian bang sha bian li .kan ren yi wei shao .
.xi peng qing mie zhi yu lin .xiao yan hong chuang chen qu chen .kuo xia cai rong cong shi zuo .
sui you sui wu qie gui qu .ni qiu feng zu shi he nian ..
.mai si chun bu yu .he sun qiu zao shuang .sui yan wu kou shi .tian zhong cai di huang .
xi yi zhou xian sheng .shao xiang diao qin xin .shen li ying san qian .shui neng huan huang jin ..
huo ming you qi xin .huo li qian qi shen .cheng zhe ji fu zhe .lai qu he yun yun .
yi bie cheng ming san ling jun .gan cong ren dao shi cu cai ..
qian nian bu yong kui .wan xing wu dian ni .bu er min wei yu .da zai yu zhi ji .
jue wu yin bang yu .mi zhi you dang ju .gao ming you an e .yang yan ben chi lu .
he bu zi zhuo shu .shi lu bi shan ren .bian wei yi jia yan .yi bei shi que wen ..
wu xian gong qing yin zhan de .yu jun yi jiu lv shan xing ..
.qiu liang juan chao dian .chun nuan che ye qin .sui shi wu qing wu .yu bie shang chen yin .
.ruo xian ting dong you xiao chi .zao he xin xing lv can cha .
lian xing pai jiang zhang .luan luo jian hong jin .jie zhu lan yu kan .feng qian wei liang ren ..
nian yuan yuan qian bian .jing shi wei bie li .su shu san wang fu .ming yue qi ying kui .
fu lian chu hua luan .yang kui peng wu ke .chao dong yu chao mu .qiu feng ju nai he .
wei cheng wu nai he .suo yao fang qi meng .yao chong he zu dao .qian yu jing ren qing ..
译文
“先王的法令中说：‘天道是奖善惩恶的，所以凡由我(wo)们周室治国，不(bu)允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受(shou)上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚(chu)地的服饰外出，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见(jian)我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即(ji)使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考(kao)虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
注释
74.御史：官名。战国时御史专管图籍，记载国家大事。
⑹黄楼：徐州东门上的大楼，苏轼徐州知州时建造。
⑽人老建康城：一作“人客建安城”。建康，又作“远安”。
32.明义：明显的意义。赜（zé）：幽深难见。隐赜：隐晦。这两句是说屏风上的画，日久为灰尘所蔽，明显的意义已经隐晦难知了。以上写惠芳。
⑹耶溪：即若耶溪，在今浙江绍兴市南。
公明：王炎的字。枢密：即枢密使。薨：古代诸侯或有爵位的大官去世叫薨。
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
范子奇 宋河南人，字中济。范雍孙。以荫为签书并州判官。神宗时授户部判官，为湖南转运副使，建言梅山蛮恃险为边患，宜拓取之。后章惇开五溪，议由此起。哲宗元祐间，权户部侍郎，删酒户苛禁及奴婢告主给赏法。寻出知庆州，广储蓄，缮城栅，严守备，羁黠羌，推诚待下，人乐为其用。官终吏部侍郎。卒年六十三。
行客舟已远，居人酒初醒。袅袅秋竹梢，巴蝉声似磬。"
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
"梁园修竹旧传名，园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得，
坐依桃叶枝，行呷地黄杯。强出非他意，东风落尽梅。"
此都莫作多时计，再为苍生入紫微。"
明年尚作三川守，此地兼将歌舞来。"
瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。
"西来为看秦山雪，东去缘寻洛苑春。
淡白秋来日，疏凉雨后风。馀霞数片绮，新月一张弓。
"闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。"
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。"
"见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。
"夜沐早梳头，窗明秋镜晓。飒然握中发，一沐知一少。
"美人别君去，自去无处寻。旧物零落尽，此情安可任。
一落蕃中四十载，遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
"秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。"
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
莫上青云去，青云足爱憎。自贤夸智慧，相纠斗功能。
"少年曾管二千兵，昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白，
待君女嫁后，及我官满时。稍无骨肉累，粗有渔樵资。
滉漾经鱼藻，深沈近浴堂。分庭皆命妇，对院即储皇。
神鬼闻如泣，鱼龙听似禅。星回疑聚集，月落为留连。
唯拟腾腾作闲事，遮渠不道使君愚。"
清韵度秋在，绿茸随日新。始怜涧底色，不忆城中春。
"往岁曾为西邑吏，惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪，
炎始暴耶，蚩尤炽耶，轩辕战耶，不得已耶。仁耶，
笋牙成竹冒霜雪，榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行，
我有一言君记取，世间自取苦人多。"
"今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。
鞭为驯难下，鞍缘稳不离。北归还共到，东使亦相随。
徇俗心情少，休官道理长。今秋归去定，何必重思量。"
哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。
"青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，
檐雨稍霏微，窗风正萧瑟。清宵一觉睡，可以销百疾。"
"世人求富贵，多为奉嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
"岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
殷勤满酌从听醉，乍可欲醒还一杯。"
辽东尽尔千岁人，怅望桥边旧城郭。"
青崖屏削碧，白石床铺缟。向无如此物，安足留四皓。
仰竹藤缠屋，苫茆荻补篱。面梨通蒂朽，火米带芒炊。
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
"莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜，
何处春深好，春深迁客家。一杯寒食酒，万里故园花。
荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿，池游县令凫。
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
乃知高盖车，乘者多忧畏。"
鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时。落花不语空辞树，流水无情自入池。风荡宴船初破漏，雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近，星辰早没夜初长。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小，穿沙芦笋叶才分。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年，不属州县属天子。
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。"
方丈言虚设，华胥事眇然。触鳞曾在宥，偏哭堕髯前。
迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫。经过剡溪雪，寻觅武陵春。
"越州都在浙河湾，尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水，
"渝工剑刃皆欧冶，巴吏书踪尽子云。
自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。"
言罢泣幽噎，我亦涕淋漓。惊悲忽然寤，坐卧若狂痴。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝，两地知春历日同。
"越州都在浙河湾，尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水，
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
"朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急，牢落衰情感事多。
"自从娇騃一相依，共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席，
独吟还独啸，此兴殊未恶。假使在城时，终年有何乐。"
"乐天书内重封到，居敬堂前共读时。四友一为泉路客，
"御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。
奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。"
明年尚作三川守，此地兼将歌舞来。"
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
渥泽深难报，危心过自操。犯颜诚恳恳，腾口惧忉忉。
去夏微之疟，今春席八殂。天涯书达否，泉下哭知无。
何意枚皋正承诏，瞥然尘念到江阴。"