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玉京谣·蝶梦迷清晓

魏晋 / 石崇

"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。
涂穷始解东归去,莫过严光七里滩。"


玉京谣·蝶梦迷清晓拼音解释:

.dan xia zhao shang san qing lu .rui jin cai cheng wu se hao .bo lang bu neng sui shi tai .
ru he bu ji qian xian shi .que xie lu yu zai luo chuan ..
.ye yun di mi yan cang cang .ping bo hui mu ru ning shuang .yue ming chuan shang lian mu juan .
shi nian wei wu yin shi ju .dai de zhong yuan yu zhu bing ..
bu ru zi ci tong gui qu .fan gua qiu feng yi xin cheng ..
xie zhi yao jie xiao da qian .lu mian shi xiang tian she zhu .she tou qing dian tie jin dian .
jin ri diao yin you shen yan .hou lai gong zi mo xiang qing .
ruo de xi tou pen zhi ci .jing zhuang wu fu bi lian xi ..
reng wen tu wo yan ru su .you kong min ci wei jin zhi ..
yi gui xiu shang yue wang tai .gui si lin gao bu yi cai .wei ke zheng dang wu yan chu .gu yuan shui dao you shu lai .cheng tou zao jiao chui shuang jin .guo li can chao dang yue hui .xin si bai hua kai wei de .nian nian zheng fa bei chun cui .
yin zhi wang sui lou zhong yue .zhan de feng liu shi ou ran ..
zi dian cheng shang fu shou xing .wan hu qian men mi bu wu .fei yan fei wu ge yi xing .
tu qiong shi jie dong gui qu .mo guo yan guang qi li tan ..

译文及注释

译文
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着(zhuo)远方的离人。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下(xia),结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推(tui)辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意(yi)报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以(yi)叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
哪年才有机会回(hui)到宋京?
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼(yu)。
月宫中吴刚(gang)被乐声吸引,彻夜不眠在桂(gui)树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

注释
(71)长生殿:在骊山华清宫内,天宝元年(742)造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。陈寅恪在《元白诗笺证稿·《长恨歌》白居易 古诗》中云:“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语,并非当时真确之事实”。“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两唐书玄宗记无一次于夏日炎暑时幸骊山。”而所谓长生殿者,亦非华清宫之长生殿,而是长安皇宫寝殿之习称。
20、少时:一会儿。
疆:边界。
43、十六七:十分之六七。
1.少:指少年时代。适俗:适应世俗。韵:本性、气质。一作“愿”。

赏析

  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态(de tai)度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭(tian ting)。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会(bian hui)为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点(guan dian)。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

石崇( 魏晋 )

收录诗词 (3575)
简 介

石崇 石崇(249年—300年),字季伦,小名齐奴。渤海南皮(今河北南皮东北)人。西晋开国元勋石苞第六子,西晋时期文学家、大臣、富豪,“金谷二十四友”之一。

登永嘉绿嶂山 / 袁太初

一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
有意兼松茂,无情从麝食。不在是非间,与人为愤激。


江南春 / 魏学濂

思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
金缕浓薰百和香,脸红眉黛入时妆。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 次休

身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 郭绍彭

世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
一千二百如轮夜,浮世谁能得尽看。"
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
何事从来好时节,只将惆怅付词人。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 郭浩

倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。


九日龙山饮 / 湖南使

贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 董敬舆

"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。


题西太一宫壁二首 / 郑典

潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"


代迎春花招刘郎中 / 魏象枢

君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。"
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!"
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"


出师表 / 前出师表 / 王右弼

蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住,泉声如待主人归。
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"