首页 古诗词 塞下曲四首·其一

塞下曲四首·其一

南北朝 / 杨士琦

最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"


塞下曲四首·其一拼音解释:

zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
wu biao gu gao jiang pian yun .xing bei shi ren gao qie yi .ping sheng hao gu wu chou pi .
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
hai dao wu lin li .yan ju shao wu hua .shan zhong yin ye yue .xiang song zai tian ya ..
wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..
shui jing zhang kai yin zhu ming .feng yao zhu pei lian yun qing .
qi shen he xu wu .dong lan zhou huang hu .bu jue sui yu huang .fen xiang yi jin que .
ru sheng chao fan you ru zuo .san qing lu shang shao ren xing .xu lei men qian zheng ru qu .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
.guan shan jin bu yan .jun hou niao xian zhi .da han piao yao ru .wu sun bu qu sui .
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
.die wu ying ge xi sui fang .liu si niao niao hui dai chang .
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..

译文及注释

译文
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了(liao),他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙(miao)的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细(xi)柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西(xi)城。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
 
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依(yi)稀的菜园。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。

注释
⑵高堂宴:在高大的厅堂举办宴会。
(26)双髻(计jì)挽束在头顶上的两个辫丫。古代女孩子的发式。
[8]羁(jī 鸡)囚:留在外地的囚犯。羁,羁留,停留。
43.敷:伸展,借指花朵开放。
(2)比:连续,频繁。

赏析

  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与(ke yu)刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉(zui)花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句(jue ju)中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而(chang er)作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群(de qun)臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

杨士琦( 南北朝 )

收录诗词 (8624)
简 介

杨士琦 杨士琦(1862—1918),字杏城,清同治元年 (1862年)生于淮安府山阳县,杨士骧之弟。光绪八年(1882年)中举,报捐道员。十一年,捐指直隶试用,10余年一直总办关内外铁路事宜。民国7年,杨士琦伴随袁世凯破灭2年已久的“皇帝梦”,于郁郁不得“志”中,结束其一生。

秦女休行 / 富察清波

"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
呜唿主人,为吾宝之。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 穆晓山

闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"


菩提偈 / 雷辛巳

两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。


满路花·冬 / 司马晶

"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。


定风波·暮春漫兴 / 利南烟

大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。


菩萨蛮·芭蕉 / 肖火

认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。


长亭怨慢·渐吹尽 / 脱恨易

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。


随园记 / 闻人乙未

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。


吁嗟篇 / 慕容勇

"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 樊从易

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。