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纵游淮南

两汉 / 赵善涟

"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。


纵游淮南拼音解释:

.shen yi pin pin zui .shen hun ti yi xu .fei shang tu wen yao .fa luo bu ying shu .
wei you sou yin qian huai bao .liang feng shi fu shang gao tai ..
jin luan shuang li zi tan cao .nuan dian wu feng yun zi gao .
.wu lu yan han qi bie zong .zeng wu wai yu dan xiang gong .
.zhen zhong huan jing shi .yin qin hua gu ren .bie li chang gua meng .chong lu bu guan shen .
zhuang fa qiu xia zhan cui qiao .liang lian jiu xun hong xing du .ban xiong su nen bai yun rao .
.zeng qiu fang ming gong wu ci .guo mu ban zhan wei shen qi .gui bei qi wen qing zhi chu .
yan ling wan gu qing feng zai .hao zhao dong xi yong diao tai .
mo qian xuan cheng du chui hao .yun shan bi ci xie gong you ..
song yi wan ying li tan cao .zhong han qiu sheng ru dian feng ...pan tian xi tong ti gu guan ..
dong xi chu jian lu .chou chang du gui ren . ..jiao ran
wu se qing yun fu jiu zhong .xiang yan gao wu yu lu zhong .
yi dui gui lu man liu ming .ji nian bi bu yan hun zhu .bao shang na kan ji nuo bing .
.chao jian yi guang cai .mu jian yi guang cai .yi dan feng yu piao .shi fen wu yi zai .
you hui bi qie .wu can nang xian . ..pan shu
cao gong yi zhan ben bo hou .chi bi gong chuan wan gu ming ..
.wei cun zhang gong yi sheng cai .ji jiang xian de zan wen tai .

译文及注释

译文
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰(rao)乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么(me)地方才好?
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受(shou)到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
魂魄归来吧!
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
西湖风光好,你看那夕阳映(ying)着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮(fu)云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐(ci)给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?

注释
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。
4、种:文种,越大夫。太宰:官名。嚭:吴国大臣名,善于逢迎,深得吴王夫差宠信。
⒇鹏抟:大鹏展翅高飞,典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕:喻指远离尘俗。
6 恐:恐怕;担心

赏析

  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间(jian),柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借(zhe jie)鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
其七赏析
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映(ying)照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将(zai jiang)其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

赵善涟( 两汉 )

收录诗词 (5424)
简 介

赵善涟 赵善涟(一一四二~一二一七),字澄之,缙云(今属浙江)人。宋宗室。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士(清康熙《缙云县志》卷四)。历翰林院编修,侍读学士,殿中侍御史,直登闻鼓院。宁宗嘉定十年卒于官。事见民国戊辰《蒙城赵氏宗谱》卷一、民国甲申《赵氏宗谱》卷三。今录诗四首。

舟中立秋 / 郁植

念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊


周颂·潜 / 李根源

井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。


夜月渡江 / 王轩

泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。


小雅·巷伯 / 王仁东

月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。


元夕二首 / 王克绍

石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"


蔺相如完璧归赵论 / 叶棐恭

如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"


南山诗 / 吴诩

水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。


台山杂咏 / 卢蹈

汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"


摘星楼九日登临 / 程奇

"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
见《吟窗杂录》)"
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。


秋声赋 / 郑经

讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述