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赠友人三首

南北朝 / 赵若琚

"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
左右修阙职,宫商还古风。端然洁白心,可与神明通。"
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。


赠友人三首拼音解释:

.la jiu fu la xue .gu ren jin yue xiang .suo si shui ba zhan .duan zuo hen wu hang .
ji chu dong li ban yue xie .xie ke qiong zhi kong zhu hen .yuan lang jin dian bu cheng kua .
.fei wei yan xia bian rong shuai .da hai ke qing shan ke yi .ru po ye guang gui an shi .
.su chu yi mo .miao ji qi wei .yin zhi tai he .du he yu fei .
.jian fa jian cheng yin .jiang xin geng shu wen .wu liao dui hao ke .bu bai ye wu jun .
gu jiang gao mu qi .xin tong zhi shui jing .bi tou zhi jin bo .zuo shang heng yu bing .
yu ji mu jiang xi .qi zhi bu ren li .she zhang sui zhi qu .tian xia qin gao yi .
.bing kou shang can guo li shuai .jiu zhong nan tu jie liang yi .feng xian ni zhao ci dan que .
ping ju zhi yin jin ri lang .di xie du wei ye lai feng .
ming chao ruo geng zhu .bi ni hui ru guan ..
qing ci zui cao wu yin jian .dan diao han jiang ban chi lu ..
da ya he ren ji .quan sheng ci di gu .gu yun fei niao shi .kong le jiu shan yu ..
zuo you xiu que zhi .gong shang huan gu feng .duan ran jie bai xin .ke yu shen ming tong ..
ping sheng le pian han .zhi lao an gan wang .jun gu zheng qian yan .xuan wen zhong fu jiang .

译文及注释

译文
  我坐在潭边,四面环绕(rao)合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一(yi)人(ren)。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像(xiang)宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得(de)那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪(xue)满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
柴门多日紧闭不开,
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进(jin)退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。

注释
⑵楚山:在襄阳西南,即马鞍山,一名望楚山。
13.握笔:执笔。利:贪爱。在这里是以什么为好的意思,就是说纨素抓笔虽然专挑贵重的彤管笔,写字却像画篆字一样随意画圈,不过是一种无心的模仿,根本就没有把字写好的意愿。彤管:红漆管的笔。古代史官所用。
⑷“秋霜切玉剑,落日明珠袍”意谓:所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。秋霜:形容剑的颜色。切玉:形容剑的锋利。明珠袍:镶珠的衣袍。
⑨养拙:犹言藏拙,有守本分、不显露自己的意思。刚:正好。戍卒宜:做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
⒁乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。
(13)睠睠:即“眷眷”,恋慕。
五音:宫、商、角、徵、羽。六律:十二律中单数为律,双数为吕,统称律吕,因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。滑熟:十分圆熟、惯熟。
②不道:不料。

赏析

  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻(ji yu),在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓(dong zhuo)被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不(bing bu)想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

赵若琚( 南北朝 )

收录诗词 (6253)
简 介

赵若琚 赵若琚,号懒翁。理宗淳祐十二年(一二五二)知南雄州。为释道冲方外友,曾撰《道冲禅师行状》。事见《痴绝道冲禅师语录》卷下。今录诗二首。

水龙吟·放船千里凌波去 / 单于文君

地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。


黍离 / 呼延伊糖

"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 问沛凝

孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 理己

盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"


大雅·瞻卬 / 傅自豪

重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。


南浦·春水 / 令狐英

禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
冰色封深涧,樵声出紫微。时闻迎隐者,依旧着山衣。"
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
不知天地间,白日几时昧。"


杞人忧天 / 东门杨帅

"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。


薄幸·淡妆多态 / 梁丘慧芳

晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。


鹊桥仙·七夕 / 僧子

"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。


女冠子·淡花瘦玉 / 戊己巳

"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。