解连环·孤雁
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
"亭上风犹急，桥边月已斜。柳寒难吐絮，浪浊不成花。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
"曾游方外见麻姑，说道君山此本无。
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。"
"定策谁扶捕鼠儿，不忧萧衍畏潘妃。
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
重来白首良堪喜，朝露浮生不足言。"
解连环·孤雁拼音解释:
qu lang yao chong xue zhang heng .wan mu yi yan shu gan zhi .qun feng dang hu xiao lan qing .
yin shi tai shang ru xiang wen .yu shuo pan xi zhi diao weng ..
.ting shang feng you ji .qiao bian yue yi xie .liu han nan tu xu .lang zhuo bu cheng hua .
ba yue zhong xun su dong ting .wei ke zao bei yan cao lv .yi jia wan shi yue feng qing .
gao mian yi shi qian xian shi .zheng bao chun wei mo da en ..
.zeng you fang wai jian ma gu .shuo dao jun shan ci ben wu .
hao shi wu geng can jiu xing .shi shi wen huan zhuang tou sheng ..
.ding ce shui fu bo shu er .bu you xiao yan wei pan fei .
.wu yang cheng xia zhu xing che .ci shi ru jin ba zai yu .yan han yi zhi fei shi rou .
shi bi hong chen ri ri sheng .liu guo ying xiong tu fan fu .jiu yuan song bai shen fen ming .
zhong lai bai shou liang kan xi .chao lu fu sheng bu zu yan ..
译文及注释
译文
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
在荆楚故国可以自由(you)自在，不再飘泊生活能够安定。
易水边摆下盛大的(de)别宴，在座的都是人(ren)中的精英。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只(zhi)适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
使秦中百姓遭害惨重。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权(quan)势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
生（xìng)非异也
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷，暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚歌，更是让我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
注释
（46）历历——清晰得一一可数的样子。
⑨销凝：消魂凝恨。
圊溷（qīng hún）：厕所。
⑵“几番”句：指清兵入关后的一系列事变。
⑹一向：一作“一晌。”一向，同一晌，即一时，刹时间。偎：紧紧地贴着，紧挨着。一作“畏”。颤：由于心情激动而身体发抖。
诲：教导，训导
赏析
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写(miao xie)了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆(hui yi)；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待(bu dai)言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
其一
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写(miao xie)了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆(hui yi)；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待(bu dai)言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
其一
创作背景
根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。考试不第后，他豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的抱负，写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。
杨轩( 魏晋 )
收录诗词 (3863) 首
简 介
杨轩 杨轩，字公远，卫州（今河南卫辉）人（《诗话总龟》前集卷六作淇州，卷一二作衡州）。举进士，两至省，多栖依贵宦门馆。事见《新编分门古今类事》卷一四。今录诗二首。
小雅·节南山
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
何处山川孤馆里，向灯弯尽一双眉。"
迟客虚高阁，迎僧出乱岑。壮心徒戚戚，逸足自骎骎。
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷，渡头春在草连云。
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
满江红·敲碎离愁
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
"萧萧檐雪打窗声，因忆江东阮步兵。两信海潮书不达，
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
伏蒲无一言，草疏贺德音。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱，从他荣路用机关。
惆怅故园前事远，晓风长路起埃尘。"
凉似三秋景，清无九陌尘。与余同病者，对此合伤神。"
"门巷萧条引涕洟，遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短，
杏花天·鬓棱初翦玉纤弱
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
欲别诚堪恋，长归又未能。他时操史笔，为尔着良称。"
会待与君开秫瓮，满船般载镜中行。"
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。"
何事从来好时节，只将惆怅付词人。"
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
凉州馆中与诸判官夜集
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气，水侵吴甸浸晴霞。
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
几主任奸谄，诸侯各战争。但馀崩垒在，今古共伤情。"
莫教才子偏惆怅，宋玉东家是旧邻。"
零落亡珠缀，殷勤谢玉钩。凉宵何必卷，月自入轩流。"
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
水仙子·西湖探梅
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
"月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，
溉灌情偏重，琴樽赏不孤。穿花思钓叟，吹叶少羌雏。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。
"长忆在庐岳，免低尘土颜。煮茶窗底水，采药屋头山。
溪山不必将钱买，赢得来来去去看。"
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同。"
游东田
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
"封章频得帝咨嗟，报国唯将直破邪。身到西山书几达，
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿，春铺锦绣作汀洲。
宿饮愁萦梦，春寒瘦着人。手持双豆蔻，的的为东邻。
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
"李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿，
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。漫游多卜夜，慵起不知晨。
初入淮河四绝句·其三
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。"
"杏艳桃光夺晚霞，乐游无庙有年华。
西山十二真人在，从此烦君语姓名。"
遥想楚王云梦泽，蜺旌羽盖定空还。"
看取不成投笔后，谢安功业复何如。
快活田翁辈，常言化育时。纵饶稽岁月，犹说向孙儿。
入室故寮流落尽，路人惆怅见灵光。"
佳人
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
"才喜新春已暮春，夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
平明未卷西楼幕，院静时闻响辘轳。"
"染不成干画未销，霏霏拂拂又迢迢。
论诗三十首·其六
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
散客出门斜月在，两眉愁思问横塘。"
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
"曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影，
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈，风吹宝瑟助微冥。
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
前出塞九首·其六
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
波平楚泽浸星辰，台上君王宴早春。
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
"冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。
"淋淋霎霎结秋霖，欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马，