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柯敬仲墨竹

元代 / 林尚仁

天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,


柯敬仲墨竹拼音解释:

tian sheng zhong yu yi .ben yi zuo yong xi .he yi li si li .er dang hun luan shi .
.long xi zhi zai long biao shang .qiu yue gu shan liang xiang xiang .
jie wen yu gong gu .yu jun liao yi xun .bu xun fan dao gu .ci gu bu li xin .
can cha tai xie ru yan xiao .lin jian hua za ping yang wu .gu li ying he nong yu xiao .
yu xin jiao jie zhong bu yi .gu ren xi xin jin shang gu .huan jian xin ren you gu shi .
gu wo jian lie zhi .xi sheng yao wu yin .qie jin deng lin yi .dou jiu huan xiang qin ..
qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
hu ma bu shi yang shuo tian .zuo zhong yi you yan zhao shi .wen pi bu yu ke xin si .
qie jiang qiong miao li .jian yu xun sheng gai .he du xie ke you .dang wei yuan gong bei .
.gao tang ji bai li .shu se jie yang tai .wan jian jiang shan ji .xiao wen feng yu lai .
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao jing bu yu .hua zuo chao yun fei ..
zuo shi qing deng xiao .huan shang xia yi bao .ning zhi sui fang yan .li ju geng xiao suo ..
.yi dai luo yang dao .nian nian ying ci xing .dang shi pi ma ke .jin ri xian ren ying .
li ti zhuang sheng ao .fang yan chu su e .qu ping jun mo diao .chang duan dong ting bo ..
tian jie shi cu ju .zhi zhi yan bi hu .si yue chun yang chu .lei yu shi fen yu .

译文及注释

译文
南门(men)城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂(mao)枝繁。
周朝大礼我无力振兴。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
我被江边上的春花弄得烦恼不(bu)堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
九嶷山的众神都(du)来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
  门前有(you)客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔(ba)犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。

注释
37.凭:气满。噫:叹气。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
373、委蛇(wēi yí):旗帜飘扬舒卷的样子。
⑾庶几:此犹言“一些”。
6.兵革,一作“兵戈”,指战争。童,一作“郎”。
⒆蓬室:茅屋。

赏析

  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重(shuang zhong)喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完(yi wan)全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文(quan wen)意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  结构
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

林尚仁( 元代 )

收录诗词 (7214)
简 介

林尚仁 宋长乐人,字润叟,号端隐。工诗,以姚合、贾岛为法,精妥深润则过之。有《端隐吟稿》。

百字令·月夜过七里滩 / 乌孙纳利

寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"


落叶 / 张简永胜

日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 范姜良

久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,


清平乐·村居 / 洋强圉

"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;


凉州词二首·其一 / 钟离慧俊

遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。


满江红·代王夫人作 / 冠昭阳

"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 丛梦玉

以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"


断句 / 东门江潜

万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。


日出行 / 日出入行 / 太叔啸天

复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。


有赠 / 沙丁巳

欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"