首页 古诗词 一剪梅·襄樊四载弄干戈

一剪梅·襄樊四载弄干戈

未知 / 王彝

"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。


一剪梅·襄樊四载弄干戈拼音解释:

.wei ke nang wu ji zi jin .ban sheng zong ji ren fu chen .fu qin yin nian qu lao zhong .
.cheng qing huan xiang jun li gui .duan you ming fa yan chao yi .shou kai san bai liu xun ri .
hua dao qiang wei ming yan jue .yan zhi ke po mai feng qiu .
de zui chu ming zhe hai tou .jing xin wu xia yu shen chou .
shi jian jin shi you you shi .qie yin wei jia leng jiu mian ..
yan chuan wang duan cang yan gen .hua lin bai feng jing ming mo .fei chun zou yue lao shen hun .
.jiang xun guo chao shi .jing du liu fang li .ba yue ri zhi wu .kai juan hu gan ji .
.dao shi ye song rui zhu jing .bai he xia rao xiang yan ting .
wei you chao xiong bu xiang wang .chun cha wei duan ji qiu yi ..
shi nian shuang bin fu san shuang .yun mi lou qu qin ting yuan .meng rao tong shan ke lu chang .
qiong zhang kan fu lao .huang niu yi fu yuan .zhi ying jiang li he .you gu gong pian fan ..
.lan yu chu ji wang gui she .chai hu hun you wei yan guan .wen ke bing shi can ti jian .
jin xiao bei yu bei ling gu .tong zhu fen ming zai shui zhong ..
.shu guo seng chui lu yi zhi .long xi you ke lei xian chui .

译文及注释

译文
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
美丽的黄莺啊你若(ruo)有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚(shang)有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
无端(duan)地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝(chao)。
他(ta)们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁(hui)而化为禾薪。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,

注释
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。
③"故人稀""徒自老"表达了词人的无奈、感叹年华易逝,韶华不在。
(18)执——遵守。有犯无隐——语出《礼记·檀弓》。意思是宁可直言得罪而不应隐讳。
(3)曾伯祖奭(shì):字子燕,柳旦之孙,柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖,此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间(627—649)为中书舍人,因外甥女王氏为皇太子(唐高宗)妃,擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后,又升为中书侍郎。652年(永徽三年)代褚遂良为中书令,位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后,韩瑗和褚遂良力争,武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反,被杀。
⑾选:假借为“柬”。挑选,选择。
[4]子:对人的尊称,相当于现代汉语的“您”。
⑹中庭:庭院中间。
(2)觥(gōng)船:大酒杯。出自唐杜牧《题禅院》:“觥船一棹百分空,十岁青春不负公。”

赏析

  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好(hao)读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事(shi shi)。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑(jian)”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘(qian tang)湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻(bu gong)自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概(xiao gai)括。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

王彝( 未知 )

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简 介

王彝 元明间苏州府嘉定人,先世东蜀人,字常宗,号妫蜼子。少孤贫,读书天台山中,师事王贞文,得兰溪金履祥之传。洪武初以布衣召修《元史》,荐入翰林。乞归后,常为知府魏观作文,观得罪,连坐死。曾着论力诋杨廉夫,以为文妖。有《三近斋稿》、《王常宗集》。

齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 顾煚世

临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"


明日歌 / 王儒卿

事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。


国风·王风·扬之水 / 崔子厚

门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
不知今日重来意,更住人间几百年。


守岁 / 苏章阿

"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。


桂枝香·金陵怀古 / 陈阳纯

静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"


游南亭 / 陈鸣阳

"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。


赠项斯 / 郝答

是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
"山边萧寂室,石掩浮云扃。绕室微有路,松烟深冥冥。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 邵承

逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。


剑门 / 纪鉅维

"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。


种白蘘荷 / 王遵训

"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。