译文
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一(yi)天你会懊悔。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈(lie)、节操高尚之士,他们(men)的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇(xiao)潇秋雨。
注释
19.致君:谓辅佐国君,使其成为圣明之主。
清光:清亮的光辉。
(22)中山:春秋时建,战国初建都于顾(今河北定县),前429年(魏文侯十七年)灭。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
37. 衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。