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送外甥怀素上人归乡侍奉

清代 / 李錞

其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,


送外甥怀素上人归乡侍奉拼音解释:

qi nai tian yuan lao he gui .bo bie nan sui qi ji zu .shang qin mo chen feng huang fei .
.chu shui bai bo feng niao niao .jing men mu se yu xiao xiao .
jing die yi hua rui .you feng dai mi xiang .wei chou ming zao chu .duan zuo li ren pang .
ke lai wei wo zhai .hu ruo yan zhi a ..
.chun lai shen gu xue fang xiao .ying bie han lin bang cui tiao .dao chu wei lian yan jing hao .
du chu sui yong lan .xiang feng ding xi huan .huan xie xiao man qu .shi mi lao liu kan ..
ba shang jin zun wei yin .yan ge yi you yu sheng ..
jing an li shi shao .sheng chuang zhuo chu ping .ruo jiang lin xia bi .ying zhi qian quan sheng ..
ben si yuan yu ri .xin shi gao si yun .re shi yin yi ju .liang leng sheng qiu fen ..
ban yu er chong yi shi fei .ban yu wu gong jiu rou qian .wu jin yi nian qi shi yi .
xia ying yun xiang zhao .he liu shi zi wei .chen xuan du bu dao .an de ci wang gui ..
.xuan che ci qu ye feng shi .di jin xiang nan po ru shi .yi yue ji cheng na shi yuan .
.li xiu jie xin feng .tiao yao jia bi kong .zao shan kai mi dian .yin wu bi xian gong .
.lan yu chu ji wang gui she .chai hu hun you wei yan guan .wen ke bing shi can ti jian .

译文及注释

译文
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不(bu)断变换,忽然觉得自己变老了。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
  在圣明的君王统(tong)治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹(pi)给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支(zhi)。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价(jia)贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太(tai)远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。

注释
⑺戎幕,节度使之幕府。羊祜《让开府表》:“伏闻恩诏拔臣,使同台司。”注:“台司,三公也。”
8、云鹏:大鹏,指谢安。
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
⑦《青门饮》,词调名,始见于时彦、秦观词。
25.唳(lì):鸟鸣。
(13)朱穆:字公叔,东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗,写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章,表示对世风的不满。
⑷总是:大多是,都是。

赏析

  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现(biao xian)一种强烈的情绪是很合适的。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对(zhe dui)渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句(ci ju)点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够(gou)“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔(jian bi)淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
思想意义

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

李錞( 清代 )

收录诗词 (2863)
简 介

李錞 李錞,字希声,尝官秘书丞,与徐府、潘大临同时(《直斋书录解题》卷二○)。今录诗十首。

满江红·暮春 / 表志华

"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。


应天长·一钩初月临妆镜 / 张廖维运

每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 伦寻兰

土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"


横塘 / 甘凝蕊

虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 司徒俊之

"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
不知今日重来意,更住人间几百年。
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"


离亭燕·一带江山如画 / 慕容梦幻

仙方不用随身去,留与人间老子孙。
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"


东门之墠 / 乌孙娟

骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"


孝丐 / 公羊文杰

"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。


吉祥寺赏牡丹 / 毓辛巳

劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"


减字木兰花·淮山隐隐 / 那唯枫

"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
神体自和适,不是离人寰。"
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.