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蜀道难·其一

清代 / 王恭

"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
此日骋君千里步。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。


蜀道难·其一拼音解释:

.shui yun gan kun tao ye gong .zhu wei shuang jian yi cang qiong .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
.yuan yang wa shang pie ran sheng .zhou qin gong e meng li jing .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
.bi ci chui qi shi .xiang feng yi ruo he .sheng ming shu wei zhi .li luan geng ying duo .
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
ci ri cheng jun qian li bu ..
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .
ri xi lai yuan zhao .feng wai jian ping liu .zhong yu zhong xun qu .seng chuang gu an tou ..
wei liang xi dao li qiu shi .zhu xuan jing kan zhi zhu gua .sha jing xian ting xi shuai yi .
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .

译文及注释

译文
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强(qiang)国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有(you)九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水(shui)瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英(ying)豪都席卷到了这里。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让(rang)他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。

注释
④南浦:江淹《别赋》:“送君南浦,伤之如何?”送别之处常称南浦。
35.褐:粗布衣服。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
社日:指立春以后的春社。
[1]飞英:飞舞在空中的落花。
(41)遍索:意谓李自成部下四处搜寻圆圆。

赏析

  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打(gong da)仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情(zhe qing)景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  从外部结构言之,全诗分三大部分(bu fen)和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

王恭( 清代 )

收录诗词 (4256)
简 介

王恭 王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,着有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

插秧歌 / 张日损

晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。


乔山人善琴 / 赵逢

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,


三垂冈 / 熊士鹏

"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,


饮酒·其八 / 程戡

若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。


叠题乌江亭 / 张云璈

云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。


庆东原·西皋亭适兴 / 龙震

莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。


贺新郎·夏景 / 陈显

嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。


大雅·民劳 / 黎宙

景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。


蓝田县丞厅壁记 / 徐仲谋

愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,


蓝田溪与渔者宿 / 徐媛

"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。