译文
自言有管葛之(zhi)才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(wang)、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底(di);有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫(jie)他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今(jin)风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠(li)蓠。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉(yu)之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
注释
④纱笼:一种以纱制成的罩子,用以罩在熏炉外面。
21逮:等到
“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。
⑧若:若然的样子,即和顺、满意的状态。
截:斩断。
8.〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。