译文
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
泛读着《周王传》,浏览着《山(shan)海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
沙土能把人烤烂,想(xiang)要喝水却点滴皆无。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
今日又开了(liao)几朵呢?
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊(a),而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜(lian)悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情(qing)了。
注释
【当】迎接
圣:指通达事理者。制议:谓安排妥当,使各得其宜。
洛阳花:指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。
30.莳(shì):栽种。若子:像对待子女一样精心。
⒃水石:清水、白石,比喻贤良清廉之人。兰蕙:两种香草,比喻品质高尚者。
(17)既已:已经。而况于:何况,更何况。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
⑵几千古:几千年。