秋日行村路
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
云中有寺在何处，山底宿时闻磬声。"
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
晚光扶翠潋，潭影写青莎。归雁追飞尽，纤鳞游泳多。
"楚谣襦袴整三千，喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺，
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
"春田草未齐，春水满长溪。 ——李崿
秋日行村路拼音解释:
.wu zi ai tao li .yue se bu dao di .ming chao yu kan hua .liu gong ren bu shui .
yun zhong you si zai he chu .shan di su shi wen qing sheng ..
shi shu man jia chen ai pu .jin ri wu ren lue ju tou ..
wan guang fu cui lian .tan ying xie qing sha .gui yan zhui fei jin .xian lin you yong duo .
.chu yao ru ku zheng san qian .hou she xin en xia jiu tian .tian jiao xiong du fen jie yue .
.nou yue geng yan shui guo chun .bao tu ying xiao zuo nong ren .huang wang shang fa san tui li .
du niao fei tian wai .xian yun du long tou .xing ming jun mo wen .shan mu yu xu zhou ..
zhi jin chang le po qian shui .bu chi qin ren yuan long tou ..
.suo si he zai yao nan xun .lu yuan shan chang shui fu shen .shuai cao man ting kong zhu li .
.chun tian cao wei qi .chun shui man chang xi . ..li e
译文及注释
译文
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲，远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟(zhou)，人儿在天涯海角飘泊。空记得，当时情话绵绵，还有音书寄我，而今那些闲言闲语令我睹物愁苦，倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍，希望她还能寄我，一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花，对着酒，为她伤心流泪。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
毛发散乱披在身上。
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本(ben)在吴越一带，长久地客居长安(an)。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
为何与善变的有易女子(zi)淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛(tong)。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院(yuan)和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨(gu)分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
注释
252. 乃：副词，帮助表判断。
26.爢（mi3米）：同“靡”，粉碎。
（12）远主：指郑君。
⑵“少游”句：秦观，字少游，曾于梦中作《好事近》词，云“醉卧古藤阴下，杳不知南北”。后至藤州（今广西藤县）而死。这里指秦观逝世。
46则何如：那么怎么样。
赏析
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
此诗写法上(shang)的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境(yi jing)壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
后(hou)面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
据《新唐书》记载，宋之问从泷州（今广东罗定）逃回后，又投靠了当政的武三思，谄事太平公主，于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛，他又往谐结，太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时，太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂，于是下迁汴州（今河南省开封）长史，未行改越州（今浙江绍兴）长史。之问在越州期间尚致力为政，且颇有政绩。但公元709年（景龙三年）旧历六月，中宗崩；公元710年（景云元年）睿宗即位，认为他曾附张易之、武三思，“狯险盈恶”诏流钦州（今广西钦州县）。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪(qing xi)小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末，池塘里的青草已经长满，借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”，但以“满”字易“生”字，显出节令的不同。“水满陂”，是说正逢多雨季节，因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字，形象地现出落日挂在山头上的情况，与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字，写落日青山倒映水中，与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心，以池塘中的绿草与澄净的池水，带出青山与落日，中间以一“浸”字作维系，使池塘显得很热闹，色彩也十分绚丽。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
此诗写法上(shang)的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境(yi jing)壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
后(hou)面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
据《新唐书》记载，宋之问从泷州（今广东罗定）逃回后，又投靠了当政的武三思，谄事太平公主，于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛，他又往谐结，太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时，太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂，于是下迁汴州（今河南省开封）长史，未行改越州（今浙江绍兴）长史。之问在越州期间尚致力为政，且颇有政绩。但公元709年（景龙三年）旧历六月，中宗崩；公元710年（景云元年）睿宗即位，认为他曾附张易之、武三思，“狯险盈恶”诏流钦州（今广西钦州县）。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪(qing xi)小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末，池塘里的青草已经长满，借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”，但以“满”字易“生”字，显出节令的不同。“水满陂”，是说正逢多雨季节，因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字，形象地现出落日挂在山头上的情况，与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字，写落日青山倒映水中，与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心，以池塘中的绿草与澄净的池水，带出青山与落日，中间以一“浸”字作维系，使池塘显得很热闹，色彩也十分绚丽。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
创作背景
黄仲则是清代乾隆年间诗人，三十五岁去世，是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫，多次参加科举考试不中，为了生计，二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊，三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却又个性倔强，常常发出不平的感慨。
鸿雁
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事，拜官方买谢恩笺。
"九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。
精神驱五兵。蜀雄李杜拔， ——韩愈
"韦蒙屈指许非才，三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠，
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
晓来闲共渔人话，此去巴陵路几多。"
黄团系门衡。得隽蝇虎健， ——韩愈
送友人入蜀
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
室随亲客入，席许旧寮陪。逸兴嵇将阮，交情陈与雷。 ——白居易
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
"山简酣歌倒接z5， ——刘蕃
"微雨微风隔画帘，金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落，
但恐愁容不相识，为教恒着别时衣。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
梅圣俞诗集序
盛名知独擅，良会忆相亲。 ——郑说
"尽日行方半，诸山直下看。白云随步起，危径极天盘。
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
奉觞承麹糵，落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧，词锋不可摧。 ——白居易
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
凤城回望真堪画，万户千门蒋峤西。"
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动，战衣谁寄泪痕深。
田上
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵，职称青钱绣服豪。
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。"
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
低昂闲散质，肃杀想成功。独感玄晖咏，依依此夕同。"
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝， ——韩愈
稍稍移苹末，微微转蕙丛。浮烟倾绿野，远色澹晴空。
人间想望不可见，唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者，
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近，岛外烟霞入梦清。
"虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
西湖晤袁子才喜赠
"跁跒为诗跁跒书，不封将去寄仙都。
渐老将谁托，劳生每自惭。何当重携手，风雨满江南。
岂能煮仙药，但未污羊羹。 ——侯喜
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策，一生封爵笑丹青。
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
首夏山中行吟
"自言婚嫁毕，尘事不关心。老去诗魔在，春来酒病深。
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁，歌梁尘乱拂花钿。
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
高唱戛金奏，朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
"厚地生芳桂，遥林耸干长。叶开风里色，花吐月中光。
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
绸缪
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。"
亦与樵翁约，同游酒市春。白头云水上，不识独醒人。"
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
"自从别君来，远出遭巧谮。 ——韩愈
黑池流研水，径石涩苔钱。 ——耿湋
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
德泽施云雨，恩光变烬灰。阅兵貔武振，听乐凤凰来。
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
"朱冠金距彩毛身，昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚，
霭霭随春动，忻忻共物荣。静宜浮竞息，坐觉好风生。
今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。"
数语欹纱帽，高文掷彩笺。 ——李之芳
无言独对秋风立，拟把朝簪换钓竿。"
醉桃源·芙蓉
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声，指轮次第驱寒星。
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"